Ordem da Imaculada Conceição

2012-02-02T11:11:00.004Z

Celebração das Vésperas na Festa da Apresentação do Senhor

Homilia do Papa Bento XVI

Basílica Vaticana, 3ª feira, 2 de Fevereiro de 2011

Prezados irmãos e irmãs!
Na festa hodierna contemplamos o Senhor Jesus que Maria e José apresentam no templo «para O oferecer ao Senhor» (Lc 2, 22). Nesta cena evangélica revela-se o mistério do Filho da Virgem, o consagrado do Pai, que veio ao mundo para cumprir fielmente a sua vontade (cf. Hb 10, 5-7). Simeão indica-o como «luz para iluminar as nações» (Lc 2, 32) e anuncia com palavra profética a sua oferta suprema a Deus e a sua vitória final (cf. Lc 2, 32-35). É o encontro dos dois Testamentos, Antigo e Novo. Jesus entra no antigo templo, Ele que é o novo Templo de Deus: vem visitar o seu povo, obedecendo à Lei e inaugurando os tempos últimos da salvação.
É interessante observar de perto este ingresso do Menino Jesus na solenidade do templo, num grande «vaivém» de muitas pessoas, ocupadas com os seus afazeres: os sacerdotes e os levitas com os seus turnos de serviço, os numerosos devotos e peregrinos, desejosos de se encontrar com o Deus santo de Israel. Porém, nenhum deles se dá conta de nada. Jesus é um menino como os outros, filho primogénito de dois pais muito simples. Até os sacerdotes são incapazes de captar os sinais da nova e especial presença do Messias e Salvador. Só dois anciãos, Simeão e Ana, descobrem a grande novidade.
Guiados pelo Espírito Santo, eles encontram nesse Menino o cumprimento da sua longa espera e vigilância. Ambos contemplam a luz de Deus, que vem iluminar o mundo, e o seu olhar profético abre-se ao futuro, como anúncio do Messias: «Lumen ad revelationem gentium!» (Lc 2, 32). Na atitude profética dos dois anciãos está toda a Antiga Aliança que exprime a alegria do encontro com o Redentor. Ao virem o Menino, Simeão e Ana intuem que Ele é precisamente o Esperado.
A Apresentação de Jesus no templo constitui um ícone eloquente da doação total da própria vida por quantos, homens e mulheres, são chamados a reproduzir na Igreja e no mundo, mediante os conselhos evangélicos, «os traços característicos de Jesus casto, pobre e obediente» (Vita consecrata, 1). Por isso, a Festa hodierna foi escolhida pelo Venerável João Paulo II para celebrar o anual Dia da Vida Consagrada. [...]

Gostaria de propor três breves pensamentos para a reflexão nesta Festa. O primeiro: o ícone evangélico da Apresentação de Jesus no templo contém o símbolo fundamental da luz que, partindo de Cristo, se irradia sobre Maria e José, sobre Simeão e Ana e, através deles, sobre todos. Os Padres da Igreja uniram esta irradiação ao caminho espiritual. A vida consagrada exprime este caminho de modo especial como «filocalia», amor pela beleza divina, reflexo da bondade de Deus (cf. ibid., 19). No rosto de Cristo resplandece a luz de tal beleza. «A Igreja contempla o rosto transfigurado de Cristo, para se confirmar na fé e não correr o risco de perder ao ver o seu rosto desfigurado na Cruz... ela é a Esposa na presença do Esposo, que participa do seu mistério, envolvida pela sua luz, [que] atinge todos os seus filhos... Mas uma singular experiência dessa luz que dimana do Verbo encarnado é feita, sem dúvida, pelos que são chamados à vida consagrada. Na verdade, a profissão dos conselhos evangélicos coloca-os como sinal e profecia para a comunidade dos irmãos e para o mundo» (Ibid., 15).
Em segundo lugar, o ícone evangélico manifesta a profecia, dom do Espírito Santo. Contemplando o Menino Jesus, Simeão e Ana vislumbram o seu destino de morte e ressurreição para a salvação de todos os povos e anunciam tal mistério como salvação universal. A vida consagrada é chamada a tal testemunho profético, ligado à sua dupla atitude contemplativa e activa. De facto, aos consagrados e consagradas é dado manifestar o primado de Deus, a paixão pelo Evangelho praticado como forma de vida e anunciado aos pobres e aos últimos da terra. «Em virtude desta primazia, nada pode ser preferido ao amor pessoal por Cristo e pelos pobres, nos quais Ele vive. A verdadeira profecia nasce de Deus, da amizade com Ele, da escuta diligente da sua Palavra nas diversas circunstâncias da história» (Ibid., 84). Deste modo a vida consagrada, na sua vivência diária pelos caminhos da humanidade, manifesta o Evangelho e o Reino já presente e concreto.
Em terceiro lugar, o ícone evangélico da Apresentação de Jesus no templo expressa a sabedoria de Simeão e Ana, a sabedoria de uma vida dedicada totalmente à busca do rosto de Deus, dos seus sinais, da sua vontade; uma vida dedicada à escuta e ao anúncio da sua Palavra. «“Faciem tuam, Domine, requiram”: busco a vossa face, ó Senhor (Sl 26, 8)... A vida consagrada é no mundo e na Igreja sinal visível desta busca do rosto do Senhor e dos caminhos que a Ele conduzem (cf. Jo 14, 8)... A pessoa consagrada testemunha portanto o empenho alegre e diligente da busca assídua e sábia da vontade divina» (cf. Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e para as Sociedades de Vida Apostólica, Instrução O serviço da autoridade e a obediência. Faciem tuam Domine requiram [2008], 1).
Caros irmãos e irmãs, sede ouvintes assíduos da Palavra, porque toda a sabedoria de vida nasce da Palavra do Senhor! Sede perscrutadores da Palavra através da lectio divina, porque a vida consagrada «nasce da escuta da Palavra de Deus e acolhe o Evangelho como sua norma de vida». Deste modo, viver no seguimento de Cristo casto, pobre e obediente é uma “exegese” viva da Palavra de Deus. O Espírito Santo, por cuja virtude foi escrita a Bíblia, é o mesmo que ilumina a Palavra de Deus, com nova luz, para os fundadores e fundadoras. Dela brotou cada um dos carismas e dela cada regra quer ser expressão, dando origem a itinerários de vida cristã marcados pela radicalidade evangélica» (Verbum Domini, 83).
Hoje vivemos, sobretudo nas sociedades mais avançadas, uma condição muitas vezes marcada por uma pluralidade radical, por uma marginalização progressiva da religião da esfera pública, de um relativismo que atinge os valores fundamentais. Isto exige que o nosso testemunho cristão
seja luminoso e coerente, e que o nosso esforço educativo seja cada vez mais atento e generoso. A vossa obra apostólica, em particular, dilectos irmãos e irmãs, se torne empenho de vida que acede com paixão perseverante à Sabedoria como verdade e beleza, «esplendor da verdade». Sabei orientar com a sabedoria da vossa vida, e com a confiança nas possibilidades inesgotáveis da verdadeira educação, a inteligência e o coração dos homens e das mulheres do nosso tempo em relação à «vida boa do Evangelho».
Neste momento, dirijo o meu pensamento com carinho especial a todos os consagrados e consagradas, em todas as partes da terra, enquanto vos confio à Bem-Aventurada Virgem Maria:
Ó Maria, Mãe da Igreja,

confio-te toda a vida consacrada,

para que lhe obtenhas a plenitude da luz divina:

viva na escuta da Palavra de Deus,

na humildade da sequela de Jesus, teu Filho e nosso Senhor,

no acolhimento da visita do Espírito Santo,

na alegria diária do magnificat,

a fim de que a Igreja seja edificada pela santidade de vida

destes teus filhos e filhas,

no mandamento do amor. Amém!

2012-01-28T12:20:00.010Z

Como Maria...

"O despojamento, a solidão interior e a paz, sem os quais não podemos encher-nos de Deus, foram dados a Maria para que Ela pudesse acolhê-Lo neste mundo oferecendo-Lhe a hospitalidade de um ser perfeitamente puro, silêncioso, tranquilo, perfeitamente em paz e recolhido numa profunda humildade. Se alguma vez conseguirmos esvaziar-nos do ruído do mundo e das nossas paixões, deve-se a que Deus A colocou muito perto de nós e nos concedeu partilhar da sua santidade e obscuridade.

De todos os santos, só Maria é imcomparável em tudo. Possui a santidade deles todos e, no entanto, não se assemelha a nenhum. E, todavia, podemos falar de querer ser como ela. Essa semelhança não é só uma coisa a desejar - é a única qualidade humana mais digna do nosso desejo. Mas a razão disto é ser ela, de todas as criaturas, a que mais perfeitamente alcançou aquela semelhança com Deus que Ele deseja encontar, em diferentes graus, em cada um de nós."

(THOMAS MERTON,

"Novas Sementes de Contemplação", Editorial Franciscana, Braga, 2007, pg. 158)

2012-01-07T21:58:00.005Z

"Salvé Maria, Theotókos,

Virgem e Mãe, portadora de luz e vaso incorrupto.

Salvé, ó Virgem Maria, Mãe e serva;

Virgem por amor daquele que trouxeste em teus braços

e alimentaste com o teu leite;

serva por amor do que assume a forma de servo."

São Cirílo de Alexandria

2011-12-09T12:06:00.008Z

"Adviento - Inmaculada"

Carta del Asistente «Pro-Monialibus»
Fr. Joaquín Domínguez Serna ofm

A la atención de la Madre presidenta
y de las hermanas de la Federación Bética,
Santa María de Guadalupe,
de la Orden de la Inmaculada Concepción.

Mis muy queridas hermanas: Paz y bien en el Señor y en su Madre Inmaculada.
Al acercarse la Solemnidad de la Virgen Inmaculada, como es ya una costumbre, me quiero hacer presente nuevamente entre vosotras con el fin de desearos toda felicidad y paz en estos días tan especiales en los Monasterios de la Concepción y para la Iglesia al mismo tiempo que trasmitiros, en la medida de mis posibilidades, todo el impulso y ánimo de parte de Dios para que mantengáis viva y con firmeza la llama de la fe y el ardor de la fidelidad.
1. Adviento
Al empezar el tiempo de Adviento volvemos a caer en la cuenta de que Dios viene, que sigue viniendo, que se acerca y cumple la promesa de revelarnos cuál es su nombre y también cuál es su verdadero designio. La Iglesia quiere que meditemos en este misterio que acorta la lejanía y que mata el mal de ausencia. Es Dios, el mismo Dios, el que decide acercarse, estar presente… y tocar nuestra realidad, nuestra indigencia, nuestras pocas posibilidades…
A partir del anuncio de las promesas todo empieza a cambiar, ya se anuncia que las frustrantes tinieblas no van a tener siempre razón, que la cerrazón de los corazones no tienen la última palabra, que la naturaleza y la humanidad que giran sobre sí mismas no tienen futuro. Ahora se advierte que Dios ha decidido venir al encuentro de la humanidad y de cada hombre en su limitación, en su fragilidad y en su poquedad. Pero ahí justamente contemplamos el inconcebible misterio de la Encarnación del Verbo. Y a partir de ese momento hemos empezado el tiempo de Dios, el tiempo futuro, el tiempo nuevo.
Además, este tiempo nuevo viene lleno de misterios y de paradojas, tales como el silencio, la noche, el mensaje velado y una promesa desconcertante que llena de esperanza a todos los hombres de la tierra: “para Dios no hay nada imposible”.
Este anuncio nos llena de consuelo y alegría, pero también nos abre más y más al expectante lenguaje de la fe: “dichosa tú, María, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá”.
En este tiempo de muchas incertidumbres, la fe, nuestra fe en Dios que ha enviado a su Hijo Jesús, es nuestro verdadero tesoro escondido, nuestra verdadera perla. Aun a pesar de los muchos signos que nos hablan de desencanto, de malestar, de callejones sin salidas, nuestra esperanza se hace verdad en la medida en que nos adentrarnos en la lógica de la fe, basada en la gratitud y en la humildad: “Engrandece mi alma al Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava”. Ahora, al igual que en Belén y en todos los otros Nazaret del mundo somos llamados a anunciar la Gloria de Dios que ha aparecido en la tierra y que se manifiesta en cada hombre y en cada acontecimiento: “El mismo Señor que se nos mostrará entonces lleno de gloria viene ahora a nuestro encuentro en cada hombre y en cada acontecimiento, para que lo recibamos en la fe y por el amor demos testimonio de la esperanza dichosa de su reino” (Prefacio III de Adviento).
2. Inmaculada
En María resplandece la sublime y sorprendente ternura de Dios hacia todo el género humano: en ella la humanidad recobra su antigua belleza, y el plan divino se manifiesta más fuerte que el mal, capaz de ofrecer posibilidades siempre nuevas de vida y de salvación. ¡Qué grandes perspectivas abre el misterio de la Inmaculada!, decía el Beato Juan Pablo II:
• A la mujer de este tiempo, que busca, a veces de manera ardua, su auténtica dignidad, la Toda Hermosa muestra las grandes posibilidades que encierra el genio femenino cuando está impregnado por la gracia.
• A los pequeños y a los jóvenes, que miran con confianza, no exenta de temor, hacia el futuro, María les recuerda que el Señor no defrauda las profundas expectativas de la persona y sale al encuentro de quienes desean construir un mundo más fraterno y solidario.
• A los que se hallan inmersos en el mal y el pecado, pero que sienten la nostalgia del bien, la Inmaculada les señala posibilidades concretas de rescate en la búsqueda sincera de la verdad y en el abandono confiado en las manos del Señor.
• A los que sufren en el cuerpo y en el espíritu, así como a los humillados de la historia, la Virgen les anuncia el Dios de la vida, que invita a sus hijos a la alegría y a la libertad, a pesar de las duras consecuencias del pecado que desfiguran al mundo.
• La Iglesia misma, viendo en la Virgen Inmaculada su comienzo y su modelo, se redescubre como obra de la Iglesia de Dios, llamada a realizar, aun en medio de ambigüedades y las tentaciones del mundo, la sublime vocación de «esposa de Cristo llena de juventud y de limpia hermosura» (Prefacio de la Inmaculada).
En el clima del Adviento, tiempo de ferviente espera de la Navidad, esta solemnidad nos recuerda que también nosotros estamos llamados a ser «santos e inmaculados» (Ef 1, 4), (cf. Juan Pablo II, Angelus en la Solemnidad de la Inmaculada, 1995).
3. Vocación concepcionista
Ha terminado este año jubilar, tan lleno de bellos y abundantes frutos. Han sido numerosas las iniciativas generales, de la Orden y de los Monasterios a través de las cuales hemos celebrado los 500 años de la aprobación Regla. Sería también un bello fruto desear tener suficiente silencio y estudio para asimilar cuanto de bueno y generoso nos ha concedido el Señor durante este año: gratias agimus tibi (¡Te damos gracias, Señor!). Toca ahora, pues, ese tiempo en donde esparcida la semilla, en lo oculto de la tierra, resurja el fruto y una abundante cosecha. Así se lo pedimos a la Madre Inmaculada y a su fiel hija Beatriz.
Que el Dios Fiel y lleno de ternura que se nos manifestó en el Niño envuelto en pañales en Belén, acompañado de su buena Madre, la Virgen Inmaculada, os conceda una feliz jornada de la Concepción y os bendiga siempre.

1 de diciembre de 2011

2011-12-08T15:44:00.006Z

AVÉ MARIA PURÍSSIMA

A TODAS LAS HERMANAS
DE LA CONFEDERACION
SANTA BEATRIZ DE SILVA

Queridas Hermanas.
Me acerco por primera vez a vosotras, como Coordinadora de la Confederación en este marco del Adviento y nuestra Madre Inmaculada. Y lo hago con cierto “temor y temblor” por este servicio que se me ha confiado. Pero también con mi confianza puesta en el Señor y en vosotras que me ayudaréis con vuestra oración y colaboración.

Somos una familia que ha ido creciendo en estos años donde, juntas, hemos hecho un camino y hemos compartido formación, celebraciones etc. y esto ha hecho que nos conozcamos y nos queramos como hermanas, compartiendo un precioso Carisma en la Iglesia. Todo ello es motivo para sentirme apoyada y arropada por todas vosotras, especialmente por las que he podido conocer personalmente y relacionarme más de cerca. Y quiero dar mi agradecimiento especial, en nombre de toda la Confederación, a nuestra Hermana Maria de la Cruz Alonso, por su entrega incondicional a la Orden y por su interés por la formación en la que todas hemos salido enriquecidas.

Creo, sin duda, que este servicio lo tenemos que hacer entre todas, pues somos miembros de un mismo Cuerpo y compartimos una misma espiritualidad. Y es esto es lo que sin cesar nos está pidiendo la Iglesia, vivir y trabajar en COMUNIÓN; y es lo que el mundo necesita ver en nosotras: nuestra comunión.
Comenzamos el Tiempo fuerte de Adviento, tiempo de espera y esperanza, tiempo para una mirada contemplativa honda, acogedora, como lo hizo María, quien nos enseña a mirar y a esperar… pero sobre todo nos enseña a acoger la Vida para hacerla presente en nuestro hoy, y nos dice cómo tiene que ser nuestro “mirar”, a la manera de Dios: amándolo, compadeciéndose, involucrándose… María nos lleva de la mano y nos conduce a vivir sus actitudes, su confianza, su fiat siempre renovado en cada una de nosotras, porque eso tiene que ser una concepcionista, una prolongación del Sí de María, una presencia del Dios de la Vida, y aprender de ella lo que nos dicen nuestras Constituciones: “En existencia humilde y en actitud permanente de fe, María responde al amor infinito de Dios con su Fiat”. (CC GG. 10).

La Solemnidad de la Inmaculada Concepción nos lleva a contemplar de nuevo a María como nos la presenta la Regla nº 6: “Hecha tálamo celeste y singular del Rey Eterno”. María Inmaculada, la Tota Pulchra, espejo radiante donde nos miramos cada una, para ser cada vez más esa imagen y ese proyecto que Dios ha soñado para nosotras.
Adviento e Inmaculada, están muy unidos, y desde aquí se nos invita a nacer de nuevo, a vivir una nueva esperanza…”Brotará un renuevo y de su raíz florecerá un vástago” (Is 11,1). María nos trae a Jesús, el Salvador y con Él se iluminan todas las sombras y se llena de sentido y de gozo nuestra vida.
Queridas hermanas, vivamos este momento nuestro de la historia, como hora de gracia, sintiéndonos pertenencia unas de otras como Iglesia, como Orden, y con una misión concreta recibida del Señor. Recordamos las palabras que nos dijo en Toledo el Ministro General: “Vuestra contemplación es misión, vuestra existencia vivida en amor, fidelidad y alegría será misionera” (II Congreso internacional, mayo2011).

Que nuestra Santa Madre Beatriz nos ayude a vivir desde este espíritu y compromiso, y nos enseñe a acoger el don recibido como ella lo supo acoger y hacer fructificar.
Feliz día de la Inmaculada para todas y una felicitación a las que lleváis los bonitos nombres de Inmaculada, Concepción, Purísima…
Un abrazo grande y fraterno para todas y la súplica de una oración por esta hermana vuestra. Sé que cuento con ella. Por tanto ¡GRACIAS DE CORAZÓN!

Madre Maria Celina Arranz oic

Coordinadora de la Confederación Sta. Beatriz de Silva
Peñaranda de Duero, 25 de noviembre de 2011

2011-12-07T11:34:00.002Z

9º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
1. Celebramos (...) a (...) Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, data tão querida ao povo cristão. Ela insere-se bem neste clima do Advento e ilumina com esplendor de luz puríssima o nosso itinerário espiritual rumo ao Natal.
Contemplamos hoje a humilde jovem de Nazaré preservada, com privilégio extraordinário e indizível, da contaminação do pecado original e de qualquer culpa, para poder ser morada digna do Verbo encarnado. Em Maria, nova Eva, Mãe do novo Adão, o admirável e originário desígnio de amor do Pai é estabelecido de maneira ainda mais admirável. Por isso, a Igreja reconhecida aclama: "Através de Ti, Virgem Imaculada, reencontramos a vida: concebeste por obra do Espírito Santo e o mundo recebeu de Ti o Salvador" (Liturgia das Horas, Memória de Santa Maria, sábado, Antífona ao Benedictus).
2. A liturgia de hoje repropõe a narração evangélica da Anunciação. A Virgem, ao responder ao Anjo, proclama: "Eis a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1, 38). Maria dá o seu consentimento total com a mente e o coração aos arcanos desígnios divinos e dispõe-se a receber, primeiro na fé e depois no seio virginal, o Filho de Deus.
"Eis!". Esta sua adesão imediata à vontade divina constitui um modelo para todos nós, crentes, para que nos grandes acontecimentos, como também nas vicissitudes quotidianas, nos entreguemos totalmente ao Senhor.
Com o testemunho da sua vida, Maria encoraja-nos a acreditar no cumprimento das promessas divinas. Chama-nos ao espírito de humildade, justa atitude interior da criatura em relação ao Criador; exorta-nos a ter total esperança em Cristo, que realiza plenamente o desígnio salvífico, mesmo quando os acontecimentos se demonstram obscuros ou difíceis de aceitar. Como estrela resplandecente, Maria guia os nossos passos ao encontro do Senhor que há-de vir.
3. Caríssimos Irmãos e Irmãs! Dirijamos o olhar para a Imaculada toda Santa e toda Bela. Maria, nossa Advogada, Mãe do "Rei da paz", que esmaga a cabeça da serpente, ajude todos nós, homens e mulheres do terceiro milénio, a resistir às tentações do mal, fortaleça nos nossos corações a fé, a esperança e a caridade a fim de que, fiéis à nossa chamada, saibamos ser, ao preço de qualquer sacrifício, destemidas testemunhas de Jesus Cristo, Porta Santa da salvação eterna.
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Beato João Paulo II, "Angelus", 8 de Dezembro de 2000)

2011-12-06T22:10:00.004Z

Carta de la Madre Presidenta
en la solemnidad de la Inmaculada

A TODAS LAS HERMANAS
DE LA FEDERACIÓN SANTA MARIA DE GUADALUPE

María Inmaculada
Reina y Madre
de la Orden de la Inmaculada Concepción

Mis queridas hermanas: al acercarse la gran fiesta de nuestra Madre Inmaculada, quiero estar cerca de vosotras y que mi presencia sea punto de encuentro y comunión. Os tengo cada día y en cada momento muy presentes dentro de mí y aunque sea en la forma sencilla de una carta, con ella va todo mi corazón y mi cariño.
Quisiera compartir algunas consideraciones sobre el misterio que inspira nuestra existencia y vocación.
En la significación del misterio de la Concepción Inmaculada de María está la iniciativa de Dios que tiene soberanía en la vida del hombre. Pero también hay otro misterio, la libertad del hombre que Dios nos ha regalado y que podemos utilizarla para construir el Reino o para demolerlo. Ya tomemos un camino u otro, Dios nos sostiene con su misericordia.
La Inmaculada toca lo más profundo de nuestro ser para dar una respuesta a Dios desde la libertad, tal y como ella lo hizo cuando el ángel le planteó el plan que Dios, desde toda la eternidad, había pensado para ella.
María es la perfecta redimida por Dios y ella la perfecta disponible al proyecto de Dios sobre el hombre. María, es la mujer más cercana a Dios, la más cercana a la divinidad. Las hermanas Concepcionistas vamos a la zaga de María. Si queremos vivir nuestro don vocacional, hemos de tener cariño de hijas para imitar a la Madre, copiar en lo más posible sus actitudes de vida y de entrega para servir al Hijo. No olvidemos que estamos en la Iglesia para el servicio, la contemplación y la celebración activa del misterio de María Inmaculada. (Cf CC.GG 9)
“En existencia humilde y en actitud permanente de fe, María responde al amor infinito de Dios con su Fiat engendrando al Hijo de Dios y convirtiéndose en cauce de salvación para todo el género humano”. (CC.GG.10)
Nosotras, hermanas Concepcionistas, estamos llamadas a vivir estas realidades y estar abiertas al Espíritu como María, con generosidad a las iniciativas del Padre sobre nuestras vidas, para ser de este modo, prolongación activa de la historia de la salvación para toda la Iglesia.
Nuestra vida de silencio y escucha de la Palabra ha de ser cuidada y mimada en nuestras comunidades. Es ese silencio habitado que nos hace disfrutar en lo profundo de nuestro corazón, del deseo, ilusión y necesidad de donación que el Espíritu deposita dentro de nosotras cada día, cuando el Cuerpo y la Sangre de Cristo Redentor se funde con nuestra débil pero entregada y generosa realidad.
Es importante la escucha atenta de la Palabra, el deseo profundo de identificarnos con el mensaje que nos trasmite, estar cada día más atentas a la llamada del Maestro interior, leer los acontecimientos con los ojos y los sentimientos de Jesucristo, desde una fe profunda y confiada, creyendo en él y siguiendo su Evangelio. Todo ello conlleva despojo, renuncia a nuestros intereses, educar a ese pequeño yo que nos quiere dominar siempre alegando derechos y que solo, en contadas ocasiones, nos susurra deberes.
Se me ocurre pensar en las “capas de cebolla” que se nos han ido adhiriendo con el paso del tiempo y para deshacernos de ellas nos pican los ojos y las vamos dejando y acumulando cada vez más. Creo que es necesario despojarse con paciencia, y volver a estar desnudas delante de Dios, volver a ese primer amor inicial donde todo es frescura y donación generosa.
Hermanas, os deseo para estos días una vivencia intensa y reflejada en las hermanas, del Misterio de la Inmaculada Concepción. Que ella, como buena Madre, nos enseñe a caminar por este “divino camino” que su Hijo nos ha regalado y en el que sólo podemos ser felices, cuando seguimos sus pasos, cuando miramos con sus ojos, cuando derrochamos misericordia con las hermanas.
Muchas felicidades para este día grande y hermoso.

Madre Maria de la Cruz Alonso Paniagua oic

2011-12-06T10:53:00.004Z

8º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
1. Com a recitação do "Angelus", repetimos todos os dias três vezes: "Et Verbum caro factum est - O Verbo fez-se homem". No tempo de Advento estas palavras evangélicas assumem um significado ainda mais intenso, porque a liturgia nos faz reviver o clima da expectativa da Encarnação do Verbo. Por isso o Advento oferece o contexto ideal para a solenidade de Maria Imaculada. A humilde jovem de Nazaré, que com o seu "sim" ao anjo mudou o curso da história, foi preservada de qualquer mancha de pecado desde a sua concepção. Foi precisamente ela que beneficiou primeiro da obra de salvação realizada por Cristo, escolhida desde a eternidade para ser Sua mãe.
2. Por esta razão, hoje os nossos olhos permanecem fixos no mistério da sua Imaculada Conceição, enquanto o coração se abre para um cântico geral de agradecimento. A liturgia realça os prodígios que Deus realizou por seu intermédio: "A alegria que Eva nos tirou, tu no-la dás no teu Filho, e abres o caminho para o reino dos céus" (Hino das Laudes). Ao mesmo tempo, somos convidados a imitá-la: Maria agradou a Deus devido à sua dócil humildade. Ao mesmo tempo respondeu: "Ecce Ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum" (Lc 1, 38). "Eis aqui a serva do Senhor"! É com esta mesma disposição interior que os crentes são chamados a acolher a vontade divina em todas as circunstâncias.
3. "Seguimos-Te Virgem Imaculada, atraídos pela tua santidade" (Antífona das Laudes). Assim nos dirigimos hoje a Maria, conscientes das nossas fraquezas, mas com a certeza da sua ajuda materna e constante. (...) Peçamos agora à Virgem Imaculada que ajude todos os cristãos a serem discípulos autênticos de Cristo, para que eles tenham uma fé sempre mais pura, uma esperança mais firme e uma caridade mais generosa.
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Beato João Paulo II, "Angelus", 8 de Dezembro de 2002)

2011-12-05T18:14:00.010Z

7º Dia
NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
1. Celebramos (...) a (...) Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria. Recordamos a intervenção extraordinária, mediante a qual o Pai celeste preservou do pecado original Aquela que seria a Mãe do seu Filho feito homem. Para Maria, que resplandece no Céu no centro da assembleia dos Beatos, se dirige hoje o olhar de todos os crentes. Voltam à mente as palavras que Dante, no trigésimo segundo cântico do Paraíso, ouve dirigir a si por São Bernardo, última guia da sua peregrinação ultraterrena: "Volta a olhar para o rosto que tem Cristo / quanto mais se parece: só a sua clareza / unicamente te pode dispor a ver Cristo" (vv. 85-87). É o convite a contemplar o rosto de Maria, porque, mais do que qualquer outra criatura, a Mãe assemelha-se com o Filho Jesus. O esplendor que se irradia daquele rosto pode ajudar Dante a suster o impacto com a visão solene do rosto glorioso de Cristo.
2. Como é preciosa a exortação do Santo Doutor da Igreja para nós peregrinos na terra, enquanto comemoramos com alegria a "Toda Bela"! Mas a Imaculada convida-nos a não determos o nosso olhar sobre ela e a ir além, penetrando na medida do possível o mistério em que foi concebida: isto é, o mistério de Deus Uno e Trino, repleto de graça e de fidelidade. Assim como a lua brilha com a luz do sol, também o esplendor imaculado de Maria é totalmente relativo ao do Redentor. A Mãe envia-nos para o Filho; passando através dela chega-se a Cristo. Por isso, oportunamente, Dante Alighieri observa: "só a sua clareza te pode dispor a ver Cristo".
3. (...) Para ganhar confiança e dar sentido à vida, os homens precisam de se encontrar com Cristo. E a Virgem é a orientação certa para a fonte de luz e de amor que é Jesus: prepara-nos para o encontro com Ele. O povo cristão compreendeu com sabedoria esta realidade de salvação e, dirigindo-se à "Toda Santa", com filial confiança a implora assim: "Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria Mostra-nos, depois deste exílio, Jesus, o bendito fruto do teu ventre. Ó clemente, ó pia, ó doce Virgem Maria".
Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Beato João Paulo II, "Angelus", 8 de Dezembro de 2001

2011-12-04T18:09:00.004Z

6º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(...) uma das festas mais bonitas e populares da Bem-Aventurada Virgem: a Imaculada Conceição. Maria não só não cometeu pecado algum, mas foi preservada até da herança comum do género humano que é o pecado original. E isto devido à missão para a qual Deus a destinou desde o início: ser a Mãe do Redentor. Tudo isto está contido na verdade da fé da "Imaculada Conceição". O fundamento bíblico deste dogma encontra-se nas palavras que o Anjo dirigiu à jovem de Nazaré: "Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo" (Lc 1, 28).
"Cheia de graça" (...) é o nome mais bonito de Maria, nome que lhe foi conferido pelo próprio Deus, para indicar que ela é desde sempre e para sempre a amada, a eleita, a predestinada para acolher o dom mais precioso, Jesus, "o amor encarnado de Deus" (Enc. Deus caritas est,12).
Podemos perguntar: por que, entre todas as mulheres, Deus escolheu precisamente Maria de Nazaré? A resposta está escondida no mistério insondável da vontade divina. Contudo há uma razão que o Evangelho ressalta: a sua humildade. Ressalta isto muito bem Dante Alighieri no último Canto do Paraíso: "Virgem Mãe, filha do teu Filho, / humilde e alta mais do que criatura, / fim firme do conselho eterno" (Par. XXXIII, 1-3). A própria Virgem no "Magnificat", o seu cântico de louvor, diz isto: "A minha alma glorifica o Senhor... porque pôs os olhos na humildade da sua serva" (Lc 1, 46.48). Sim, Deus foi atraído pela humildade de Maria, porque achou graça diante dos olhos de Deus (cf. Lc 1, 30). Tornou-se assim a Mãe de Deus, imagem e modelo da Igreja, eleita entre os povos para receber a bênção do Senhor e difundi-la a toda a família humana. Esta "bênção" mais não é do que Jesus Cristo. É Ele a Fonte da graça, da qual Maria foi repleta desde o primeiro momento da sua existência. Acolheu Jesus com fé e com amor o deu ao mundo. Esta é também a nossa vocação e a missão da Igreja: acolher Cristo na nossa vida e doá-lo ao mundo, "para que o mundo seja salvo por Ele" (Jo 3,17).
(...) a (...) festa da Imaculada ilumina como um farol o tempo do Advento, que é tempo de vigilante e confiante expectativa do Salvador. Enquanto nos encaminhamos ao encontro do Deus que vem, olhamos para Maria que "brilha como sinal de esperança segura e de consolação aos olhos do Povo de Deus peregrino" (Lumen gentium, 68).

(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, 8 de Dezembro de 2006)

2011-12-03T00:21:00.003Z

5º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(...) celebramos a (...) Imaculada Conceição. É [um tempo] de intenso júbilo espiritual, no qual contemplamos a Virgem Maria, "humilde e a mais excelsa das criaturas / ponto fixo de eterno conselho", como canta o sumo poeta Dante (Par., XXXIII, 3). Nela resplandece a eterna bondade do Criador que, no seu desígnio de salvação, a escolheu para ser a mãe do seu Filho unigénito e, em previsão da morte de Cristo, a preservou de toda a mancha de pecado (cf. Oração da Colecta). Desta maneira, na Mãe de Cristo e nossa Mãe realizou-se perfeitamente a vocação de cada ser humano. Todos os homens, recorda o apóstolo Paulo, estão chamados para que sejam santos e sem defeito diante d'Ele, no amor (cf. Ef 1, 4). Ao dirigir o olhar para Nossa Senhora, como não deixar que ela desperte em nós, seus filhos, a aspiração pela beleza, pela bondade, e pela pureza do coração? A sua pureza celestial leva-nos para Deus, ajudando-nos a superar a tentação de uma vida medíocre, feita de compromissos com o mal, para nos orientarmos decididamente para o bem autêntico, que é fonte de alegria. (...)
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, 8 de Dezembro de 2005)

2011-12-02T00:48:00.002Z

4º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(...) O mistério da Imaculada Conceição de Maria, (...), recorda-nos duas verdades fundamentais da nossa fé: antes de tudo, o pecado original e, depois, a vitória da graça de Cristo sobre ele, vitória que resplandece de modo sublime em Maria Santíssima. A existência do que a Igreja chama "pecado original", infelizmente é de uma evidência esmagadora, basta olharmos à nossa volta e, em primeiro lugar, dentro de nós. Com efeito, a experiência do mal é tão consistente que se impõe por si só e suscita em nós a pergunta: de onde provém? Especialmente para o crente a questão é ainda mais profunda: se Deus, que é Bondade absoluta, criou tudo, de onde vem o mal? As primeiras páginas da Bíblia (Gn 1-3) respondem exactamente a esta pergunta fundamental, que interpela todas as gerações humanas, com a narração da criação e da queda dos progenitores: Deus criou tudo para a existência, em particular criou o ser humano à sua imagem; não criou a morte, mas ela entrou no mundo por inveja do demónio (cf. Sb 1, 13-14; 2, 23-24), que ao revoltar-se contra Deus, atraiu para o engano também os homens, induzindo-os à rebelião. É o drama da liberdade, que Deus aceita até ao fim por amor, prometendo contudo que haverá um filho de mulher que esmagará a cabeça da antiga serpente (Gn 3, 15).
Por conseguinte, desde o princípio "o eterno conselho" como diria Dante tem um "termo fixo" (Paraíso, XXXIII, 3): a Mulher predestinada para ser mãe do Redentor, mãe d'Aquele que se humilhou até ao extremo para nos reconduzir à nossa originária dignidade. Esta Mulher, aos olhos de Deus, desde sempre tem um rosto e um nome: "cheia de graça" (Lc 1, 28), como foi chamada pelo Anjo que a visitou em Nazaré. É a nova Eva, esposa do novo Adão, destinada a ser mãe de todos os remidos. Assim escrevia Santo André de Creta: "A Theotókos Maria, o refúgio comum de todos os cristãos, foi a primeira a ser libertada da primitiva queda dos nossos progenitores" (Homilia IV sobre a Natividade, pg 97, 880 a). E a liturgia hodierna afirma que Deus "preparou uma digna morada para o seu Filho e, em previsão da sua morte, preservou-a de toda a mancha de pecado" (Oração da Colecta).
Caríssimos, em Maria Imaculada nós contemplamos o reflexo da Beleza que salva o mundo: a beleza de Deus que resplandece sobre a face de Cristo. Em Maria esta beleza é totalmente pura, humilde, livre de qualquer soberba e presunção. (...)
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, Segunda-feira, 8 de Dezembro de 2008)

2011-12-01T00:10:00.006Z

3º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
No caminho do Advento brilha a estrela de Maria Imaculada, "sinal certo de esperança e de conforto" (Conc. Vat. II, Const. Lumen gentium, 68). Para chegar a Jesus, luz verdadeira, sol que dissipou todas as trevas da história, precisamos de luzes próximas de nós, pessoas humanas que reflictam a luz de Cristo e iluminam assim o caminho a percorrer. E qual pessoa é mais luminosa do que Maria? Quem pode ser para nós estrela de esperança melhor do que ela, aurora que anunciou o dia da salvação (cf. Enc. Spe salvi, 49)? Por isso, a liturgia nos faz celebrar (...), na proximidade do Natal, a festa solene da Imaculada Conceição de Maria: o mistério da graça de Deus que envolveu desde o primeiro momento da sua existência a criatura destinada a tornar-se a Mãe do Redentor, preservando-a do contágio do pecado original. Olhando para ela, nós reconhecemos a altura e a beleza do projecto de Deus para cada homem: tornar-se santos e imaculados no amor (cf. Ef 1, 4), à imagem do nosso Criador.
Que dom grandioso ter como mãe Maria Imaculada! Uma mãe resplandecente de beleza, transparente ao amor de Deus. Penso nos jovens de hoje, que cresceram num ambiente saturado de mensagens que propõem falsos modelos de felicidade. Estes jovens correm o risco de perder a esperança porque com frequência parecem ser órfãos do verdadeiro amor, que enche a vida de significado e de alegria. Este foi um tema muito querido ao meu predecessor João Paulo II, que muitas vezes propôs Maria à juventude do nosso tempo como "Mãe do belo amor". Infelizmente muitas experiências nos dizem que os adolescentes, os jovens e até as crianças são vítimas fáceis da corrupção do amor, enganados por adultos sem escrúpulos que, mentindo a si mesmos e a eles, os atraem para os becos sem saída do consumismo: também as realidades mais sagradas, como o corpo humano, templo do Deus do amor e da vida, se tornam assim objectos de consumo; e isto acontece sempre mais cedo, já na pré-adolescência. Que tristeza quando os jovens perdem a admiração, o encanto dos sentimentos mais belos, o valor do respeito do corpo, manifestação da pessoa e do seu mistério insondável!
Maria, a Imaculada que contemplamos em toda a sua beleza e santidade, recorda-nos tudo isto. Da cruz Jesus confiou-a a João e a todos os discípulos (cf. Jo 19, 27), e desde então tornou-se Mãe de toda a humanidade, Mãe da esperança. A ela dirigimos com fé a nossa oração, (...). Maria Imaculada, "estrela do mar, brilha sobre nós e guia-nos no nosso caminho!" (Enc. Spe salvi, 50).
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, 8 de Dezembro de 2007)

2011-11-30T14:48:00.005Z

2º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(...) «Alegra-te, ó cheia de graça: o Senhor está contigo» - diz o mensageiro de Deus, e deste modo revela a identidade mais profunda de Maria, o «nome», por assim dizer, com que o próprio Deus a conhece: «cheia de graça». Esta expressão, que nos é tão familiar desde a infância porque a pronunciamos todas as vezes que recitamos a «Ave-Maria», oferece-nos a explicação do mistério (...) [da Imaculada Conceição]. De facto, Maria, desde o momento em que foi concebida pelos seus pais, foi objecto de uma singular predilecção da parte de Deus, o qual, no seu desígnio eterno, a escolheu para ser a mãe do seu Filho feito homem e, por conseguinte, a preservou do pecado original. Por isso o Anjo dirige-se a ela com este nome, que literalmente significa: «desde o início cheia do amor de Deus», da sua graça.
O mistério da Imaculada Conceição é fonte de luz interior, de esperança e de conforto. No meio das provações da vida e sobretudo das contradições que o homem experimenta dentro de si e à sua volta, Maria, Mãe de Cristo, diz-nos que a Graça é maior que o pecado, que a misericórdia de Deus é mais poderosa que o mal e sabe transformá-lo em bem. Infelizmente todos os dias experimentamos o mal, que se manifesta de muitos modos nas relações e nos acontecimentos, mas que tem a sua raiz no coração do homem, um coração ferido, doente e incapaz de se curar sozinho. A Sagrada Escritura revela-nos que na origem de cada mal está a desobediência à vontade de Deus, e que a morte ganhou domínio porque a liberdade humana cedeu à tentação do Maligno. Mas Deus não falta ao seu desígnio de amor e de vida: através de um caminho de reconciliação longo e paciente preparou a aliança nova e eterna, selada no sangue do seu Filho, que para se oferecer a si mesmo em expiação «nasceu de mulher» (Gl 4, 4). Esta mulher, a Virgem Maria, beneficiou antecipadamente da morte redentora do seu Filho e desde a concepção foi preservada do contágio da culpa. Por isso, com o seu Coração imaculado, Ela diz-nos: confiai-vos a Jesus, Ele salvar-vos-á. (...)
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, Quarta-feira, 8 de Dezembro de 2010)

2011-11-29T18:00:00.005Z

1º Dia

NOVENA DA IMACULADA CONCEIÇÃO

(...) o que significa que Maria é "Imaculada"? E o que diz a nós este título? Antes de mais, façamos referência aos textos bíblicos da liturgia hodierna, especialmente ao grande "afresco" do terceiro capítulo do Livro do Génesis e à narração da Anunciação do Evangelho de Lucas. Depois do pecado original, Deus dirige-se à serpente, que representa Satanás, amaldiçoa-a e acrescenta uma promessa: "Farei reinar a inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta esmagar-te-á a cabeça, ao tentares mordê-la no calcanhar" (Gn 3, 15). É o anúncio de uma vitória: Satanás, no início da criação parece estar em vantagem, mas virá um filho de mulher que lhe esmagará a cabeça. Assim, mediante a descendência da mulher, o próprio Deus vencerá. Aquela mulher é a Virgem Maria, da qual nasceu Jesus Cristo que, com o seu sacrifício, derrotou de uma vez para sempre o antigo tentador. Por isso, em muitos quadros ou imagens da Imaculada, Ela é representada no acto de esmagar uma serpente sob os seus pés. Ao contrário, o Evangelista Lucas mostra-nos a Virgem Maria quando recebe o anúncio do Mensageiro celeste (cf. Lc 1, 26-38). Ela aparece como a humilde e autêntica filha de Israel, verdadeira Sião na qual Deus quer estabelecer a sua morada. É o rebento do qual deve nascer o Messias, o Rei justo e misericordioso. Na simplicidade da casa de Nazaré vive o "resto" puro de Israel, do qual Deus quer fazer renascer o seu povo, como uma árvore nova que estenderá os seus ramos no mundo inteiro, oferecendo a todos os homens frutos bons de salvação. Diferentemente de Adão e Eva, Maria permanece obediente à vontade do Senhor, pronuncia o seu "sim" total e põe-se plenamente à disposição do desígnio divino. É a nova Eva, verdadeira "mãe de todos os vivos", isto é, de quantos pela fé em Cristo recebem a vida eterna.
Queridos amigos, que imensa alegria ter por mãe Maria Imaculada! Cada vez que experimentamos a nossa fragilidade e a sugestão do mal, podemos dirigir-nos a Ela, e o nosso coração recebe luz e conforto. Também nas provações da vida, nas tempestades que fazem vacilar a fé e a esperança, pensemos que somos seus filhos e que as raízes da nossa existência afundam na graça infinita de Deus. A própria Igreja, embora exposta às influências negativas do mundo, encontra sempre nela a estrela para se orientar e seguir a rota que lhe foi indicada por Cristo. (...)
(Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, Bento XVI, "Angelus" - Praça de São Pedro, Terça-feira, 8 de Dezembro de 2009)

2011-11-26T12:32:00.008Z

O Mosteiro Concepcionista de Campo Maior
tem NOVA ABADESSA

Decorreu, nos passados dias 24 e 25 de Novembro, a Visita Canónica à comunidade monástica das Concepcionistas de Campo Maior, realizada por Sua Excia Rev.ma o Sr. D. José Francisco Sanches Alves, Arcebispo de Évora, de que depende a comunidade.
No final da Visita, na tarde de dia 25, reuniu o capítulo monástico para a eleição da abadessa e seu Discretório (conselho), para o próximo triénio 2011/2014.
O capítulo electivo que, decorreu sob a presidência do prelado Eborense, teve o seguinte resultado:

Abadessa:

Madre Maria Isabel da Santíssima Trindade
Vigária:
Madre Maria Teresa dos Anjos
1ª Discreta:
soror Maria Manuel da Anunciação
2ª Discreta:
soror Maria de Jesus Felício

Da esquerda para a direita:
sor Maria de Jesus (2ª discreta); Madre Maria dos Anjos (Vigária); Madre Isabel (Abadessa); sor Maria Manuel (1ª Discreta)

2011-11-23T16:50:00.003Z

PRESÉPIO DO MOSTEIRO DE CAMPO MAIOR

pode visitá-lo de
4 de Dezembro a 8 de Janeiro
telefone para o Mosteiro a combinar a visita
telefone: 268686615

2011-11-17T00:35:00.003Z

A Confederação de Santa Beatriz da Silva

da Ordem da Imaculada Conceição
tem nova Madre Coordenadora

No dia 16 de Novembro, a Madre Celina Arranz Hernán oic foi eleita Coordenadora da Confederação Santa Beatriz da Silva da Ordem da Imaculada Conceição, durante a V Assembleia Confederal celebrada no belo Santuário de Aránzazu (Guipúzcoa).
A Madre Celina pertence ao Mosteiro de Peñaranda de Duero (Burgos) e exerce o serviço de Madre Presidente da Federação de Nª. Srª. de Aránzazu de Cantabria.
Como Vice-coordenadora foi eleita a Madre Maria de la Cruz Alonso Paniagua oic, coordenadora cessante e actual Madre Presidente da Federação de Sta. Maria de Guadalupe.

2011-11-07T21:45:00.003Z

O SACERDOTE “IMAGEM DE CRISTO”

“… deixai-vos transformar, adquirindo uma nova mentalidade, para poderdes discernir qual é a vontade de Deus: o que é bom, o que lhe é agradável, o que é perfeito.” (Rm 12, 2) e poderdes dizer com verdade e com a vida “Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim.” (Gl 2, 20).

“Cada época tem os seus problemas, mas Deus dá em cada tempo a graça oportuna para os assumir e superar com amor e realismo. Por isso, em toda e qualquer circunstância em que se encontre e por mais dura que esta seja, o sacerdote tem de frutificar em toda a espécie de boas obras, conservando sempre vivas no seu íntimo aquelas palavras do dia da sua Ordenação com que era exortado a configurar a sua vida com o mistério da cruz do Senhor. Configurar-se com Cristo comporta, ..., identificar-se sempre mais com Aquele que por nós Se fez servo, sacerdote e vítima. Na realidade, configurar-se com Ele é a tarefa em que o sacerdote há-de gastar toda a sua vida. Já sabemos que nos ultrapassa e não a conseguiremos cumprir plenamente, mas, como diz São Paulo, corremos para a meta esperando alcança-la (cf. Flp 3, 12-14).”

Homilia do Papa Bento XVI aos Seminaristas na XXVI JMJ de Madrid(20 de Agosto de 2011)

2011-11-06T18:26:00.003Z

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES SACERDOTAIS

Senhor Jesus, Bom Pastor,
que em obediência ao Pai
dais a vida pelas ovelhas,
concedei-nos as vocações sacerdotais
de que a Igreja e o mundo tanto necessitam.
Fazei que as nossas famílias e comunidades
sejam campo fértil, onde possam germinar.
Abençoai o trabalho apostólico
dos sacerdotes, catequistas e educadores
para que acompanhem a vocação sacerdotal
daqueles que escolheis
Dai aos jovens seminaristas a coragem de Vos seguir
e o dom de configurarem o seu coração com o Vosso.
E que Santa Maria, Vossa Mãe, Rainha dos Apóstolos,
os guie e proteja, até chegarem a ser
pastores consagrados a Deus e ao seu Povo.
ÁMEN.

2011-10-27T17:19:00.006+01:00

Madre Maria de la Cruz Alonso Paniagua oic foi reeleita Madre Presidenta de la Federação Bética Santa Maria de Guadalupe da Ordem da Imaculada Conceição.
Recordamos que a Federação se encontra em Assembleia desde o passado dia 24 de Outubro até ao próximo dia 28.
Mais informações em: www.oicbetica.org

2011-10-22T22:48:00.004+01:00

Pintura de Santa Beatriz da Silva

que se venera na Igreja de São Francisco Xavier de Coloane,
Macau (China).

2011-10-20T23:56:00.004+01:00

Reportagem

sobre o Congresso Internacional do 500 anos
da Regra da Ordem da Imaculada Conceição

2011-10-20T00:49:00.002+01:00

Apresentação da nova Biografia de
SANTA BEATRIZ DA SILVA

6ª feira - 21 de Outubro de 2011 pelas 20.30h
Monjas da Ordem da Imaculada Conceição
(ou Monjas Concepcionistas de Santa Beatriz da Silva)
MOSTEIRO DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE CAMPO MAIOR

2011-10-18T18:55:00.003+01:00

Nova Biografia de Santa Beatriz da Silva

«SANTA BEATRIZ DA SILVA»

Autor: Senra Coelho
(P. Francisco José Senra Coelho,
presbítero da Arquidiocese de Évora)
ISBN: 978-972-30-1587-4
Nº Páginas: 80
Edição: 1ª
Preço: 9.00€
PAULUS Editora
Rua D. Pedro de Cristo, 10
1749-092 Lisboa
Tel. 218 437 620 | Fax 218 437 629 | editor@paulus.pt

Descrição:
«O presente livro sintetiza alguns momentos importantes da biografia de Santa Beatriz, juntamente com outras informações que facilitam uma necessária contextualização da sua vida e da sua obra. [...] Não arrastará os leitores para visões romanescas. Fará referência ao estilo hagiográfico das primeiras biografias da santa (escritas no início do século XVI) e apresentará correcção geral quanto a dados históricos, dela e do tempo em que viveu. Datas e nomes relacionados com Santa Beatriz da Silva, por exemplo, são dados que convidam os leitores a peqsquizar sobre a sua época e, portanto, sobre ela própria».

2011-10-17T22:52:00.002+01:00

Originalidade de Santa Beatriz chega até hoje

17 out 2011 (Ecclesia)

A Ordem da Imaculada Conceição (OIC), fundada pela portuguesa Beatriz da Silva (séc. XV) introduziu “uma espiritualidade mariana inovadora”, referem as conclusões do congresso internacional OIC, realizado em Fátima, entre sexta-feira e domingo.
No documento final desta atividade celebrativa dos 500 anos da Regra da OIC – aprovada pelo Papa Júlio II, a 17 de setembro de 1511 – realça-se também “o precioso contributo da OIC na maré de reformismo das congregações monásticas” e “as estratégias da política régia, da nobreza e do poder local que, nos séculos XVI a XVIII, interferem na fundação de mosteiros femininos e sua sustentação no recrutamento de vocações e na execução dos fins espirituais e intuitos assistenciais dos beneméritos”.
Em declarações à Agência ECCLESIA, a irmã Maria Helena Martins Alexandre, da OIC, sublinha que estas iniciativas “dão a conhecer melhor o âmbito histórico em que viveu Santa Beatriz da Silva” e “ajuda os jovens a conhecerem uma vida diferente”.
Há 11 anos na comunidade de Viseu – umas das duas comunidades, juntamente com a de Campo Maior, que a Ordem da Imaculada Conceição tem em Portugal -, esta religiosa refere que o congresso “deu a conhecer a OIC” e, como consequência, “poderão surgir novas vocações” porque a ordem fundada por Santa Beatriz da Silva “é pouco conhecida em Portugal”.
Nascida em Portugal em 1437 e falecida em Toledo (Espanha) em 1492, com canonização em 1976, Santa Beatriz da Silva foi apresentada como “uma mulher forte” e “uma das mais ricas e interessantes do monaquismo peninsular, fonte de espiritualidade e de cultura”.
Com cerca de 200 participantes, neste congresso fez-se também referência ao papel divulgador de Santa Beatriz em relação à Imaculada Conceição.
A fundadora da OIC exerceu um “papel relevante nesse percurso doutrinal e vivencial, ao consagrar toda a sua vida e obra à Imaculada Conceição, na vivência integral dos valores espirituais humanos que esta incarna e inspira como modelo humano e feminino sempre atual e imitável”, pode ler-se.
Segundo as conclusões dos participantes, os “dinamismos criativos” apresentados no congresso devem “ser incentivados: olhar o passado, com rigor científico e histórico, no regresso às raízes e às fontes de sentido perene; olhar o presente, na vivência dos carismas ao serviço da comunhão e na procura da qualidade de vida contemplativa e da presença significativa no mundo; olhar o futuro, com renovada esperança, com paixão e entusiasmo”.

LFS

2011-10-17T16:19:00.006+01:00

Conclusões do Congresso Internacional
da Ordem da Imaculada Conceição

1. Realizou-se, de 14 a 16 de Outubro de 2011 em Fátima, na Casa das Irmãs Concepcionistas ao Serviço dos Pobres, o Congresso Internacional «Ordem da Imaculada Conceição – 500 anos. Santa Beatriz da Silva: Estrela para Novos Rumos». Santa Beatriz da Silva inspirou o andamento dos trabalhos do Congresso, que decorreram em ritmo de conferências, painéis e debates e no qual participaram cerca de 50 conferencistas e 200 congressistas. As actas, cuja publicação ansiamos para breve, constituirão certamente abundante manancial de reflexão e provocação de novas investigações.

2. Na sessão de abertura, em que foi lida uma saudação particular do Presidente da República, o Presidente da Comissão Organizadora do Congresso, D. José Alves, situou-o em contextos eclesial, académico e social, apelando a que os 155 mosteiros e 3000 monjas da OIC espalhadas pelos quatro continentes sejam «cidadelas do Espírito», na bela expressão de Bento XVI. Seguiu-se a saudação da Coordenadora da Confederação de Santa Beatriz da Silva e a apresentação do programa pelo Presidente da Comissão Científica, José Eduardo Franco. O Cardeal Patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, encerrou a sessão, desejando que o Congresso contribua para dar resposta aos actuais anseios de profundidade e contemplação e para voltar a dar uma alma à Europa.

3. Na conferência inicial, moderada por D. José Alves, o eminente historiador José Mattoso situou-nos no tempo de Santa Beatriz da Silva, um tempo simultaneamente de esplendor e auge da História pátria e de profunda crise social e económica. No contexto da profunda renovação da vida religiosa, a Obra religiosa de Santa Beatriz da Silva surge como um dos acontecimentos típicos da capacidade da sociedade peninsular para superar a crise da época.

4. O painel intitulado «Ordens, Congregações e Institutos Seculares», moderado por Hermínio Rico, abordou quatro tópicos nesta caminhada pela história. Na caracterização das Ordens Monásticas no século XV, Arnaldo Espírito Santo realçou o fundamento da sua espiritualidade na Regra de São Bento e o esforço de reformação dos mosteiros nas questões do governo e administração dos bens, na observância e instrução das religiosas. António de Sousa Araújo caracterizou as Ordens Mendicantes na vivência da pobreza enquanto comunidade e fraternidade solidária, disso resultando uma subsistência em tensão de instabilidade, fruto do trabalho ou da sua falta (mendicância). David Sampaio Barbosa situou o surgimento das Congregações Religiosas no século XIX, como carismas ao serviço da sociedade em áreas como as instituições sociais, a saúde e o ensino, dando atenção ao pobre, ao doente, à infância abandonada e sem instrução e à missionação. João Miguel Almeida salientou a missão dos Institutos Seculares à luz de uma espiritualidade de compromisso com uma vida no mundo coerente com os valores evangélicos, na qual ganha revelo a dimensão mariana.

5. A abrir o painel «Expressões de Contemplação», moderado por António Rego, Maria Filomena Andrade propôs caminhos de uma espiritualidade feminina sempre renovada e alicerçada nas respostas aos desafios da sociedade e da Igreja de então, à semelhança de Santa Beatriz da Silva. Maria Cristina Osswald referiu a expansão da iconografia da Imaculada Conceição na Pintura e na Escultura, a partir do Concílio de Trento e sua inspiração mais recente nos protótipos iconográficos de Nossa Senhora de Fátima e Nossa Senhora de Lourdes. Inês Maria da Santíssima Trindade e Maria Inês da Cruz caracterizaram a contemplação da concepcionista centrada em Cristo e inspirada nos passos de Maria, a sua vocação universal, a vivência do amor de Deus e o saber saboreado. Nuno Saldanha apontou novas formas de expressão da religiosidade e devoção na pintura do século XIX, mais na linha do novo gosto, aspirações, formas de piedade e devoção populares, do que nos temas clássicos da santidade.

6. No painel «Imaculada Conceição, Mulheres e Ordens Religiosas», sob a moderação de Cristiana Isabel Lucas Silva, Francisco José Senra Coelho situou a OIC no contexto de outras ordens femininas em Portugal, realçando as Bulas papais da Reforma da Observância Pré-tridentina, no seguimento do impulso dado, pelo Concílio de Constança em 1417, aos movimentos reformadores da vida religiosa. Aires Gameiro falou das mulheres nas cartas e biografia do alentejano São João de Deus, nascido aquando da morte de Santa Beatriz da Silva. Inspirado pela Mulher Maria Imaculada, São João de Deus procurou reabilitar as mulheres de modo integral e com dignidade. Carlos Alberto de Seixas Maduro relacionou a Imaculada Conceição, o Rosário e a viabilidade de Portugal na óptica do Padre António Vieira. No tempo da Restauração, coube um papel muito particular à Virgem do Rosário e à Imaculada Conceição na viabilidade de um país que voltava a nascer e a que Vieira juntava a esperança messiânica de que fosse a cabeça do mundo. A finalizar o painel, Susana Mourato Alves-Jesus abordou de modo interligado a Ordem do Carmo, as Mulheres e os Direitos Humanos. No quadro do contributo que as Ordens Religiosas sempre tiveram no longo processo de afirmação dos Direitos Humanos, a Ordem da Imaculada Conceição teve especial participação, nomeadamente quanto ao papel da mulher na sociedade e à salvaguarda dos seus respectivos direitos.

7. O segundo dia do Congresso iniciou-se com uma conferência de José Félix Duque, sob a moderação de David Sampaio Barbosa, em que o autor abordou a «Vida e Obra de Santa Beatriz da Silva», que nasceu por volta de 1437 em Campo Maior e faleceu em 1492 em Toledo. A sua vida dedicada à oração, à penitência e à caridade, marcada por uma grande devoção à Imaculada Conceição, inspirou a Obra que nos legou, iniciada na fundação do Mosteiro da Conceição em Toledo. A sua canonização em 1976, pelo Papa Paulo VI, significa o reconhecimento da santidade desta Mulher Forte, fundadora da OIC, uma das mais ricas e interessantes do monaquismo peninsular, fonte de espiritualidade e de cultura. Aqui se exprime igualmente a pertinência em considerar as mulheres como agentes activos das culturas e das sociedades, capazes de grandes realizações.

8. O sugestivo subtítulo «enlaces e desenlaces» do painel sobre a «OIC e as outras Ordens», moderado pela Susana Mourato Alves-Jesus, contou com o contributo de quatro especialistas. Ao questionamento da existência de uma regra primitiva concepcionista, José Garcia Santos analisou minuciosamente os meandros da sua evolução e conexão com outras regras inspiradoras e concluiu que a Regra OIC resultou de uma caminhada muito longa e com muitas dificuldades do carisma que Deus concedeu a Santa Beatriz da Silva, até ao reconhecimento, pelo Papa Júlio II em 1511, da «Regra das Irmãs da Conceição da Bem-aventurada Virgem Maria». Jacinto Guerreiro abordou a presença e memória das Ordens e Congregações Religiosas no Alentejo. Nos últimos cinco séculos, mesmo com o parêntesis secular da expulsão das Ordens do país, a mentalidade religiosa alentejana foi marcada pela presença de uma rede de instituições e famílias espirituais, em particular as Ordens Mendicantes, que tiveram enorme influência, quer nas manifestações e festas populares, quer no património cultural, pastoral e espiritual. Maria de Lúcia Brito Moura analisou o acolhimento e recepção das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal, no período de 1834 a 1910 da Monarquia Constitucional. A Carta Constitucional, ao mesmo tempo que reconhece a religião católica como religião do Estado, põe fim às Ordens e Congregações Religiosas. Porém, neste ambiente de interdição, animosidade e discordância, algumas Ordens mantêm-se em situação de semi-clandestinidade até à expulsão definitiva em 1910. Zorán Petrovici apontou o caso da Madre Mercedes de Jesus, que a partir de 1966 liderou um movimento de regresso às fontes, conseguindo da Santa Sé algumas emendas que devolveram à OIC a espiritualidade concepcionista original, em substituição das referências ao espírito franciscano.

9. O painel «Carisma e Espiritualidade», moderado por Vítor Melícias, contou com duas participações. Manuel Curado ensaiou possíveis aproximações filosóficas à questão sobre quem auxiliou Santa Beatriz da Silva, a partir da lenda do baú que encerrou Santa Beatriz da Silva e de cuja caixa escura saiu com vida, através da ajuda da Senhora Branca. O mistério da lenda pode levar a relacionar a Senhora Branca com a Virgem Maria. José Eduardo Franco referiu as devoções ao Sagrado Coração de Jesus e ao Imaculado Coração de Maria, com apogeu no século XIX, como «espiritualidades quentes». Apresentou as raízes, a afirmação e a projecção dessas espiritualidades como propostas de vivência cristã, que revelam um Deus próximo, misericordioso, sensível e preocupado pelos homens, e que transportam consigo uma utopia de transformação do homem e da sociedade, comprometida com os homens e as mulheres de cada tempo.

10. Moderada pela Annabela Rita, a conferência de Joaquim Chorão Lavajo sobre «a Imaculada Conceição na Vida e Obra de Santa Beatriz da Silva» situou na história da Igreja a devoção do povo cristão à Imaculada Conceição, que teve o seu ponto culminante na definição dogmática de 1854. Santa Beatriz da Silva exerceu um papel relevante nesse percurso doutrinal e vivencial, ao consagrar toda a sua vida e obra à Imaculada Conceição, na vivência integral dos valores espirituais humanos que esta incarna e inspira como modelo humano e feminino sempre actual e imitável.

11. No painel moderado por Maria de Fátima Eusébio sobre a «recepção da Imaculada Conceição na arte e na cultura ibéricas», começou Sílvia Ferreira por apresentar, de modo visual, representações escultóricas de Nossa Senhora da Conceição no Barroco português, em particular no período pós-tridentino. De modo específico, ensaiou a interacção entre imaginária e obra de talha retabular, cujas expressões majestosas proporcionam o cenário espacial e estético para a sua condigna adoração. Annabela Rita destacou a importância da Imaculada Conceição no processo de legitimação da identidade nacional; esta tendeu a legitimar-se num plano espiritual, em que a Imaculada Conceição reconfigura a aliança entre o divino e o humano em que a colectividade se reconhece. Maria Isabel Morán Cabanas falou da presença de Santa Beatriz da Silva no teatro espanhol do século XVII como paradigmas de diálogos ibéricos. Salientou, em particular, a lusofilia do dramaturgo Tirso de Molina focalizada em D. Beatriz da Silva. É na boca do rei D. João II de Castela que o dramaturgo põe a célebre frase: «Beatriz, mulher tão bela, só a merece Deus».

12. O painel «Posteridade espiritual de Santa Beatriz da Silva», moderado por Manuel Joaquim Gomes Barbosa, contou com variadas presenças. Maria Núria Campos Vilaplana apresentou o carisma de Santa Beatriz da Silva vivido por Ángeles Sorazu (1873-1921). Esta mística concepcionista dos inícios do século XX viveu unida com Cristo, seu Esposo, pelo amor, meta de toda a concepcionista, e acentuou na sua vivência a devoção a Maria em quatro aspectos intimamente relacionados: Maria é Imaculada, é o Tempo de Cristo, é Esposa, é pobre de Javé. José Luís França Dória e João Luís Cabral Picão Caldeira, familiares da Madre Maria Isabel da Santíssima Trindade (1889-1962), apresentaram dois testemunhos sobre a fundadora das Irmãs Concepcionistas ao Serviço dos Pobres. Foram memórias vivas, vivências, registos e testemunhos familiares de quem conviveu de perto com a Madre Maria Isabel. Maria Ferraz Barbosa Santos referiu-se ao estabelecimento da OIC na América portuguesa, através da primeira presença, no século XVIII, do Convento da Lapa no Brasil. Joaquín Dominguez Serna falou de Santa Beatriz da Silva e a OIC, salientando o seu carisma monástico e contemplativo, centrado na Imaculada Conceição, e a íntima ligação com a Ordem Franciscana.

13. O terceiro e último dia do Congresso começou com a conferência de João Francisco Marques sobre «a OIC e as Ordens Religiosas femininas na Modernidade», sob a moderação de Francisco José Senra Coelho. O eminente historiador salientou, por um lado, o precioso contributo da OIC na maré de reformismo das congregações monásticas, introduzindo uma espiritualidade mariana inovadora, e a sua evolução nos séculos imediatos; por outro, referiu as estratégias da política régia, da nobreza e do poder local que, nos séculos XVI a XVIII, interferem na fundação de mosteiros femininos e sua sustentação no recrutamento de vocações e na execução dos fins espirituais e intuitos assistenciais dos beneméritos.

14. Depois de uma intervenção de Geraldo Coelho Dias, apontando o contributo singular de Cister para a Ordem Beneditina, teve início o painel «Ordens Religiosas e Pastoral», moderado por Joaquim Chorão Lavajo. Isidro Pereira Lamelas apontou o caso dos Mendicantes numa pastoral de cidade, com relevância histórica e actual da viragem pastoral específica da «fuga mundi» ao «ire per mundum» pregando o Evangelho da Paz, novidade trazida por S. Francisco de Assis e pela Regra Franciscana. José Antunes da Silva apresentou uma pastoral de missão de fronteira. As Ordens Religiosas são desafiadas a viver nas fronteiras da crença/descrença, dos pobres, das culturas e das religiões. Aqui, a missão requer um novo estilo de presença, que valorize a contemplação frente ao activismo, a colaboração face ao individualismo e o diálogo em oposição à conquista. Luís Machado Abreu situou as Ordens e Congregações no Portugal contemporâneo. Realçou as profundas e bruscas mudanças políticas no século XIX e XX, que tiveram forte repercussão nas Ordens e Congregações, em particular as deliberações de 1834 e 1910 de as eliminar do nosso pais. Salientou ainda a coragem e a criatividade que tiveram nas respostas aos desafios dos tempos adversos e das situações favoráveis.

15. «Actualidade da vida monástica» foi o tema da conferência de Mariano José Sedano Sierra, historiador vindo da Rússia, sendo moderador Augusto Moutinho Borges. Nos factores do mundo presente que interpelam a vida monástica, a crise de Deus constitui um desafio à paixão por Deus. Os monges, que têm como único fim a busca de Deus, são chamados de modo particular a contribuir para o regresso, de modo novo, à experiência do Deus vivo. Ícones vivos da invisível luz do Tabor, são chamados á oração transformadora em comunhão com todos os homens, à integração na vida comunitária e na Igreja, à grande solidariedade com os homens, à ecologia monástica e ao testemunho de ecumenismo radical na Igreja indivisa.

16. A sessão de encerramento, presidida por D. Ilídio Leandro, Bispo de Viseu, teve início com palavras agradecidas da Abadessa do Mosteiro de Campo Maior, a que se seguiu a leitura das conclusões por Manuel Joaquim Gomes Barbosa. José Eduardo Franco reiterou agradecimentos e objectivos do Congresso, entre eles a pretensão de dar cidadania académica a esta celebração jubilar. O Ministro Geral da Ordem Franciscana convidou os participantes a viver o presente com paixão, como Santa Beatriz da Silva, para olhar o futuro com renovada esperança. O Bispo de Viseu convidou igualmente os presentes a levarem na alma a contemplação de Deus e a integração de tudo no seu lugar, ao jeito das Irmãs Concepcionistas. A finalizar, D. José Alves prestou homenagem à equipa do CLEPUL pela fé, competência e coragem que colocou neste projecto e noutros de arrojo semelhante. O Congresso encerrou-se com a entoação de louvor «Salve Regina» por todos os congressistas.

17. As vertentes cultural e artística estiveram igualmente presentes durante o Congresso, através dos Coros Mozart de Viseu e Fórum Música de Lisboa, e da Banda de Investigação CLEPUL «Ai Deus e u é». De destacar ainda a apresentação de um documentário audiovisual sobre a OIC e o lançamento da obra monumental «Mosteiros e Conventos, Ordens e Congregações: 1000 anos de empreendedorismo cultural, religioso e artístico em Portugal», fruto da vontade extraordinária de um leque de jovens e competentes investigadores, liderados por José Eduardo Franco. A homenagem a João Francisco Marques, um dos maiores vultos na Historiografia Religiosa em Portugal, constituiu ainda momento de relevo cultural.

18. O Congresso encerra hoje, mas os dinamismos criativos aqui apresentados devem ser incentivados: olhar o passado, com rigor científico e histórico, no regresso às raízes e às fontes de sentido perene; olhar o presente, na vivência dos carismas ao serviço da comunhão e na procura da qualidade de vida contemplativa e da presença significativa no mundo; olhar o futuro, com renovada esperança, com paixão e entusiasmo, que só pode ser em Deus por intercessão da Imaculada Conceição. Só assim Santa Beatriz da Silva poderá ser verdadeiramente Estrela para Novos Rumos nas nossas vidas e instituições, na Igreja e na sociedade.

Fátima, 16 de Outubro de 2011

2011-10-14T15:24:00.003+01:00

José Mattoso sublinha capacidade de «encontrar soluções realistas» demonstrada ao longo dos séculos

Especialista classifica obra de Santa Beatriz da Silva
como reação para superar «crise da época»

LFS/Ecclesia | José Mattoso 14 out 2011 (Ecclesia) – O historiador José Mattoso disse hoje em Fátima que a obra religiosa de Santa Beatriz da Silva, do século XV, surge como um dos acontecimentos “típicos da capacidade de reação peninsular na superação da crise da época”.

Na conferência inaugural do Congresso Internacional dos 500 anos da Ordem da Imaculada Conceição (OIC), sobre «O tempo de Santa Beatriz», a decorrer em Fátima, no auditório das Irmãs Concepcionistas, de hoje até domingo, o especialista referiu também que as crises sociais e económicas, “mesmo as mais graves, constituem um desafio e até estímulo à renovação da sociedade”.
Neste congresso - com cerca de duas centenas de participantes - o orador ao fazer referência à crise atual, ainda que desconhecendo “as suas dimensões e as suas consequências”, recordou outras crises na história: “Algumas fizeram vítimas, mas também enriqueceram experiências de vida e ensinaram a encontrar soluções realistas, eficazes e abrangentes”.
Assinalando 500 anos da aprovação da Regra da OIC pelo Papa Júlio II, Mattoso referiu que na versão vulgar da historiografia portuguesa se considera que o século XV “como o tempo de esplendor”.
No entanto, afirmou o historiador, nesta época existiu “uma profunda crise social e económica que só a muito custo foi efetivamente superada” e um dos seus aspetos “mais esquecidos” é o da “profunda renovação da vida religiosa, tanto mais vigorosa, quanto mais contrastante com a decadência e até corrupção das ordens antigas e da hierarquia eclesiástica”.
Beatriz da Silva, nascida por volta do 1437 em Campo Maior, viveu desde os 14 anos em reclusão no mosteiro de São Domingos de monjas dominicanas, em Toledo (Espanha), alcançando em 1489, uma primeira aprovação papal para a sua comunidade monástica através da bula ‘Inter Universa’, do Papa Inocêncio VIII, mas só após a sua morte (1492), a Ordem da Imaculada Conceição obteria a bula fundacional ‘Ad Statum Prosperum’, no ano de 1511.
Santa Beatriz foi canonizada pelo Papa Paulo VI a 3 de outubro de 1976.

LFS/OC

2011-10-14T12:27:00.001+01:00

Santa Beatriz da Silva

Estrela para Novos Rumos
Apresentação

Santa Beatriz da Silva, a única mulher portuguesa que fundou uma ordem contemplativa, faleceu em Toledo, no ano 1492, com 55 anos de idade, antes que a Regra da Ordem da Imaculada Conceição (OIC) fosse aprovada pelo Papa Júlio II, no dia 17 de Setembro do ano 1511. São já passados 500 anos sobre esse ato fundante, exarado na bula papal Ad Statum Prosperum. A Ordem da Imaculada Conceição não só sobreviveu às fortes crises políticas, ideológicas e sociais que marcaram a Europa e o mundo ocidental como também se difundiu por diferentes países da Europa, da América e da Ásia e continua a afirmar-se com pujança através de quase centena e meia de mosteiros. Este é um facto notável que merece ser posto em relevo. Ora quando, nos nossos dias, é frequente ouvir-se falar de crise da vida consagrada, a vitalidade desta ordem contemplativa não pode passar despercebida aos historiadores e aos estudiosos dos fenómenos sociorreligiosos.
Ao contrário do que seria expectável, verificamos, com alguma mágoa, que em Portugal não são suficientemente conhecidas nem a figura ímpar de Santa Beatriz da Silva nem a Ordem monástica por ela fundada. Por isso, consideramos que tem todo o sentido a iniciativa do Congresso Internacional, aliás bem acolhida tanto no meio eclesiástico como no meio académico. Num e noutro se sente a necessidade de tornar mais conhecida a personalidade, a vida e a obra de Santa Beatriz da Silva, tendo em conta o contexto cultural, sociopolítico e religioso em que ela viveu. Por outro lado, importa estudar e conhecer os sólidos alicerces sobre os quais edificou a sua Ordem da Imaculada Conceição, que experimentou tão rápida expansão ao longo do século XVI, com perto de uma centena de fundações, e foi capaz de resistir aos ventos e tempestades da história, durante cinco séculos (Mt 7, 24-25).
A vida da Fundadora e a vida da OIC constituem dois filões fecundos não suficientemente explorados. Deles saberão os investigadores que tomam parte no Congresso extrair os tesouros novos e antigos, que permitam colocar Santa Beatriz da Silva ao lado das grandes figuras nacionais, imortalizadas pelos nobres e heroicos feitos praticados em favor da cultura e da santidade. É uma honra que lhe é devida por ser portuguesa e, mais ainda, por ser mulher, sobretudo, se tivermos em conta que, no século XV, o papel social da mulher era muito inferior ao do homem e bem diferente do atual.
A maior expansão da Ordem da Imaculada Conceição deu-se logo no século XVI, com cerca de uma centena de fundações. Mas, a vinda para Portugal das Filhas de Santa Beatriz da Silva foi tardia e a sua presença manteve-se sempre discreta. Entre 1629 e 1732, apenas se estabeleceram sete comunidades, na área continental, que vieram a desaparecer com a expulsão das ordens religiosas. Presentemente, são dois os mosteiros com comunidades residentes: o de Campo Maior, fundado por cinco monjas espanholas, em 1942, e o da Quinta do Viso, perto de Viseu, fundado a partir da Comunidade de Campo Maior, em 1970. Diferente é a situação no Brasil, onde existem, presentemente, 18 mosteiros da Ordem da Imaculada Conceição.
Seria interessante investigar as causas destas assimetrias. Sendo portuguesa a Fundadora, como se explica uma presença tão discreta da Ordem em Portugal, mesmo na atualidade? É certo que, apesar de serem apenas duas, as comunidades portuguesas são bastante jovens e acalentam esperança de crescimento. Com efeito, nota-se na sociedade portuguesa uma renovada atração pela vida contemplativa. Será isso um bom sintoma para que demos crédito a quem vaticinou que o século XXI virá a ser o século do misticismo?
Espero que o Congresso Internacional, alargando os horizontes para lá da Ordem da Imaculada Conceição, nos ajude a aprofundar e a compreender as coordenadas da vida contemplativa, como semente de vida nova nesta sociedade, prisioneira do presente, desprovida da vitalidade de que as raízes da História são garantia e privada de um ideal que lhe permita vislumbrar o futuro para lá das nuvens que escurecem o sol.
Termino agradecendo a preciosa, competente e dedicada colaboração de todos quantos se quiseram associar a nós para esta comemoração jubilar. Oxalá a semente que ora lançamos à terra produza muitos e saborosos frutos no ambiente cultural, social e religioso.

+ José Francisco Sanches Alves

Arcebispo de Évora

2011-10-13T19:11:00.004+01:00

Santa Beatriz da Silva,
mulher inovadora
Congresso internacional aborda vida e obra da fundadora da Ordem da Imaculada Conceição, que assinala 500 anos de existência

Lisboa, 13 out 2011 (Ecclesia)
Historiadores lusos e estrangeiros reúnem-se entre sexta-feira e domingo, em Fátima, num congresso internacional para lembrar a vida e obra de santa Beatriz da Silva, fundadora da única ordem contemplativa portuguesa, aprovada pelo Papa há 500 anos.
A iniciativa recorda “uma mulher forte de origem portuguesa que quis afrontar os cânones sociais e mentais ibéricos do tempo e encontrar um espaço de protagonismo e de liberdade interior”, assinala o presidente da comissão científica do congresso, José Eduardo Franco, em texto escrito para o semanário Agência ECCLESIA.
O especialista do Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa diz ser de “toda a pertinência e importância a realização de um grande congresso internacional”, dedicado aos 500 anos da Ordem da Imaculada Conceição e à sua fundadora.
Os trabalhos vão ser abertos, pelas 09h00, pelo cardeal-patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, e o arcebispo de Évora, D. José Alves, presidente da comissão organizadora do congresso internacional.
A conferência inaugural vai ser proferida pelo historiador José Mattoso (Universidade Nova de Lisboa), que vai abordar o tema “O tempo de Santa Beatriz da Silva”.
A iniciativa, que terá como palco o auditório da Casa de Santa Clara, das irmãs concecionistas, pretende “trazer ao conhecimento do público em geral quem foi essa figura extraordinária de mulher do século XV”, explica D. José Alves, em entrevista ao Programa ECCLESIA.
Beatriz da Silva, nascida por volta do 1437 em Campo Maior, viveu desde os 14 anos em reclusão no mosteiro de São Domingos de monjas dominicanas, em Toledo (Espanha), onde, segundo Eduardo Franco, “ganha fama de santidade e modelo de vida espiritual”, juntando à sua volta outras mulheres.
“Do ponto de vista litúrgico, espiritual, organizacional e jurídico [Beatriz] planeia a constituição de um mosteiro que fará nascer uma ordem feminina com autonomia, com prerrogativas próprias e liberdade de escolhas, afrontando uma tendência de fazer depender as fundações monásticas femininas das regras e ordens masculinas”, refere o presidente da comissão científica do congresso internacional.
Santa Beatriz alcançou, em 1489, uma primeira aprovação papal para a sua comunidade monástica através da bula ‘Inter Universa’, do Papa Inocêncio VIII, mas só após a sua morte (1492), a Ordem da Imaculada Conceição obteria a bula fundacional ‘Ad Statum Prosperum’, no ano de 1511, com a assinatura do Papa Júlio II.
Segundo Eduardo Franco, “ tem-se assistido nas últimas décadas a um novo florescimentos dos mosteiros da Ordem da Imaculada Conceição tanto na Europa como fora do velho continente cristão, nomeadamente na América Latina”.
“Só no Brasil existem 18 mosteiros desta ordem. Em Portugal, existem duas comunidades refundadas no século XX. Uma em Campo Maior e outra perto de Viseu na Quinta do Viso”, precisa.
Beatriz da Silva foi canonizado pelo Papa Paulo VI a 3 de outubro de 1976.

JEF/OC

2011-10-13T11:30:00.006+01:00

Fátima - Congresso internacional

«Não são suficientemente conhecidas»
a figura e obra de Santa Beatriz da Silva

Santa Beatriz da Silva foi a única mulher portuguesa que fundou uma ordem contemplativa. 500 anos depois, um congresso analisa a figura e o testemunho desta religiosa

Faleceu aos 55 anos, em Toledo, Espanha, ainda antes de ver a Regra da Ordem da Imaculada Conceição aprovada pelo Papa Júlio II (a 17 de Setembro de 1511). 500 anos depois, a ordem por si fundada possui dois mosteiros em Portugal, 18 no Brasil, além de outras casas. Cinco séculos depois a vida da fundadora e sua obra são tema de um congresso internacional.
«A Ordem da Imaculada Conceição não só sobreviveu às fortes crises políticas, ideológicas e sociais que marcaram a Europa e o mundo ocidental como também se difundiu por diferentes países da Europa, da América e da Ásia e continua a afirmar-se com pujança através de quase centena e meia de mosteiros», escreve o arcebispo de Évora no livro do congresso que se realiza a 14 e 15 de Outubro, em Fátima. «Quando, nos nossos dias, é frequente ouvir-se falar de crise da vida consagrada, a vitalidade desta ordem contemplativa não pode passar despercebida aos historiadores e aos estudiosos dos fenómenos sociorreligiosos», defende José Alves.
Em Portugal – diz o arcebispo metropolita de Évora - «não são suficientemente conhecidas nem a figura ímpar de Santa Beatriz da Silva nem a Ordem monástica por ela fundada». Por isso, ganha maior relevância este congresso internacional. Tanto no meio eclesiástico como no meio académico «se sente a necessidade de tornar mais conhecida a personalidade, a vida e a obra de Santa Beatriz da Silva, tendo em conta o contexto cultural, socio-político e religioso em que ela viveu», sublinha.
A atenção que este congresso internacional dedica à religiosa portuguesa (e que conta com o presidente da República a presidir à Comissão de honra), à ordem por si fundada e capaz de resistir durante cinco séculos são temáticas por explorar. «É uma honra que lhe é devida por ser portuguesa e, mais ainda, por ser mulher, sobretudo, se tivermos em conta que, no século XV, o papel social da mulher era muito inferior ao do homem e bem diferente do actual», escreve José Alves.
A maior expansão da Ordem da Imaculada Conceição deu-se no século XVI, com cerca de uma centena de fundações. Mas, a vinda para Portugal das Filhas de Santa Beatriz da Silva foi tardia e a sua presença manteve-se sempre discreta. Presentemente, são dois os mosteiros com comunidades residentes: o de Campo Maior, fundado por cinco monjas espanholas, em 1942, e o da Quinta do Viso, perto de Viseu, fundado a partir da Comunidade de Campo Maior, em 1970. Diferente é a situação no Brasil, onde existem, presentemente, 18 mosteiros da Ordem da Imaculada Conceição.
«Seria interessante investigar as causas destas assimetrias. Sendo portuguesa a fundadora, como se explica uma presença tão discreta da Ordem em Portugal, mesmo na actualidade?», questiona o arcebispo. Apesar de serem apenas duas, «as comunidades portuguesas são bastante jovens e acalentam esperança de crescimento», esclarece. José Alves aponta uma «renovada atracção pela vida contemplativa» para questionar se «será isso um bom sintoma para que demos crédito a quem vaticinou que o século XXI virá a ser o século do misticismo?».

Texto Lucília Oliveira
FÁTIMA MISSIONÁRIA onlaine

2011-10-12T00:16:00.005+01:00

Congresso assinala 500 anos da Ordem da Imaculada Conceição

Iniciativa pretende homenagear fundadora da Ordem, Santa Beatriz da Silva, e dar a conhecer o dinamismo e vitalidade das irmãs concepcionistas
No âmbito dos 500 anos de aprovação da Regra da Ordem da Imaculada Conceição, a arquidiocese de Évora vai promover um congresso internacional em Fátima sobre a fundadora da congregação, Santa Beatriz da Silva.
A iniciativa, que terá como palco o auditório da Casa de Santa Clara, das irmãs concepcionistas, entre 14 e 16 de outubro, pretende “trazer ao conhecimento do público em geral quem foi essa figura extraordinária de mulher do século XV”, explica D. José Alves.
Em entrevista ao Programa ECCLESIA desta segunda-feira, o arcebispo eborense apresenta a religiosa portuguesa como alguém que “bebeu dos seus familiares uma grande devoção à Imaculada Conceição”.
Nascida em Campo maior, em 1437, no seio de uma família cristã profundamente influenciada pelo espírito franciscano, Beatriz da Silva tinha 10 anos quando foi colocada como dama de honor da infanta D. Isabel de Portugal, na corte de Castela.
Foi nesse contexto que, ao tomar contacto com experiências de subjugação e violência sobre as mulheres no matrimónio, decidiu enveredar pela vida consagrada, entrando no Mosteiro de São João das Monjas Dominicanas, em Toledo, onde permaneceu cerca de 30 anos.
Em 1484 fundou um instituto que tomou o título da Imaculada Conceição de Nossa Senhora (Concepcionistas), e alcançou uma primeira aprovação em 1489, através do Papa Inocêncio VIII.
A aprovação da Regra da Ordem, que consagrou definitivamente o perfil religioso da única grande congregação contemplativa portuguesa, aconteceu em 1511, pela mão do Papa Júlio II.
Recorrendo a uma abordagem científica, com o apoio de diversas universidades e especialistas em história religiosa, o congresso intitulado “Santa Beatriz da Silva, estrela para novos rumos” permitirá avaliar a influência da espiritualidade mariana na Ordem da Imaculada Conceição, a partir da sua fundadora.
Outro dos objetivos será avaliar o papel e influência da Ordem, em articulação com outras congregações religiosas, na História de Portugal e da Europa.
D. José Alves sublinha que, “ao contrário do que alguns possam imaginar”, o dinamismo e vitalidade que sempre caracterizou a ação das irmãs concepcionistas não se perdeu nos dias de hoje.
“Tem 155 mosteiros ativos, na Europa, na América e na Ásia, cerca de 3 mil religiosas espalhadas pelo mundo e muitas vocações. Aqui o mosteiro de Campo maior tem três jovens da nossa diocese, uma de Beja e outra do Patriarcado de Lisboa”, realça.
Para além das instalações situadas na diocese de Évora, as irmãs concepcionistas têm ainda outro mosteiro em território português, na Quinta do Viso, diocese de Viseu.

PTE/JCP cf. 11 out 2011 (Ecclesia)

2011-10-10T12:41:00.009+01:00

D. José Francisco Sanches Alves
entrevistado no Programa «Ecclesia» de hoje

O Arcebispo de Évora será o entrevistado no Programa «Ecclesia» de hoje, emitido pela RTP2 e que vai para o ar às 18h00.
Na entrevista, D. José Alves apresenta os projectos da Arquidiocese e o Congresso Internacional sobre Santa Beatriz da Silva que decorrerá em Fátima, de 14 a 16 de Outubro.

cf. Departamento de Comunicação Social da Arquidiocese de Évora

2011-10-08T00:00:00.001+01:00

Visita de la Madre Presidenta a Campo Maior

En el pasado mes de septiembre, hemos tenido entre nosotras a sor María de la Cruz, la Madre Presidenta y sor María José Hidalgo, su secretaria. Fueron días de gran gozo y alegría fraterna. Se han vivido momentos de diálogo, hemos compartido experiencias comunitarias y federales.
La Madre Presidenta María de la Cruz nos ha exhortado a no vivir las restantes iniciativas que han de ocurrir en torno al V Centenario de la aprobación de la Regla de manera superficial, externa, sino con profundidad y como medio de vivir más comprometidas y con entusiasmo el carisma de nuestra Orden, dado por el Espíritu Santo a nuestra querida madre fundadora, Santa Beatriz da Silva.
Creo que se logró el objetivo de esta visita: el fomentar la comunión fraterna y el animarnos a vivir nuestra vocación contemplativa con radicalidad y entrega generosa.
Al final, pudimos decir con el salmista: "Como es bueno y agradable, vivir los hermanos en armonía".

2011-10-07T17:10:00.003+01:00

Congresso Internacional sobre Santa Beatriz da Silva

em destaque no Ser Igreja de hoje

O magazine radiofónico Ser Igreja deste dia 7 de Outubro dará destaque ao Congresso Internacional que decorrerá em Fátima, de 14 a 16 de Outubro, sobre os 500 anos da aprovação da Regra da Ordem da Imaculada Conceição, fundada por Santa Beatriz da Silva.
A este propósito, o cónego Senra Coelho estará à conversa com D. José Alves, arcebispo de Évora, que é também o presidente da comissão organizadora do Congresso.
Não perca esta interessante conversa que será emitida a partir das 23h em todas as rádios de Inspiração Cristã da Arquidiocese de Évora, nomeadamente: Rádio Sim – Évora – 927 AM; Rádio Sim – Elvas – 99.8 FM; Rádio Sim Alentejo – 97.5 FM; Rádio Despertar – Voz de Estremoz – 94.5 FM; Rádio Campanário – Voz de Vila Viçosa – 90.6 FM.
Contudo, esta emissão pode também ser ouvida on-line. Para tal basta entrar no site da Arquidiocese (www.diocese-evora.pt) e seleccionar, no menu a opção “Arquidiocese na rádio”. Assim, se não ouviu o programa na Rádio, pode fazê-lo onde e quando quiser na Internet.

(Fonte: página Web da Arquidiocese de Évora)

2011-10-05T00:01:00.003+01:00

Beatriz da Silva, fundadora pioneira e paladina de um cristianismo também de rosto feminino
Fundou-se há 500 anos a única ordem contemplativa portuguesa - Ordem da Imaculada Conceição - 500 anos

As ordens religiosas foram muitas vezes, contrariamente à opinião comum, espaços de iniciativa, de empreendedorismo e de liberdade para o universo feminino em contextos e tempos marcados por uma mentalidade social dominada pelos valores e pela liderança do universo masculino.
No desaguar da Idade Média e com o dealbar da Época Moderna acentuou-se uma tendência cultural e civilizacional tardo-medievial no Ocidente cristão que desconfiava do género feminino, que o desconsiderava em relação a uma visão que estabelecia a preponderância do homem e do seu valor considerado superior. Uma teologia do pecado original, conforme narra a história-metáfora do Génesis, que fazia recair na alegada fraqueza e fragilidade feminina, a responsabilidade toda pela queda que levaria à expulsão do primeiro casal humano do paraíso, tendeu a estabelecer um imaginário negativo, atingindo até foros de mitificação em torno da Mulher. Como bem demonstrou Régine Pernoud na sua obra sobre o Mito da Idade Média, a mulher medieval detinha mais espaço de protagonismo, de liderança para afirmar dignidade própria, prerrogativas que veio progressivamente a perder à medida que se caminhou em direção à emergência de um novo horizonte de compreensão do mundo e da sociedade na Modernidade.
Desde o século XV até sensivelmente ao Século das Luzes afirma-se na Europa uma cultura cada vez mais masculinizante que arreda a mulher da esfera pública, como se de uma espécie demoníaca perigosa se tratasse. As mulheres passam cada vez mais a ser confinadas na esfera privada, no lar e noutros espaços reservados, como nós procurámos demonstrar na obra escrita com Isabel Morán Cabanas sobre O Padre António Vieira e as Mulheres: O mito barroco do Universo Feminino.
Foi neste contexto marcado por uma moral social em que à mulher era retirado qualquer espaço de decisão, nem sequer na escolha de quem deveriam amar para constituir família cristã (direito de preferência reservado aos pais e em que os maridos detinham todo o poder sobre as suas esposas), que ocorre a chamada “Querela das Mulheres” na Modernidade. Embora tenha sido uma revolta de algum modo silenciosa, a Querela das Mulheres assumiu formas de reação da parte de mulheres da elite nobiliárquica com instrução e cultura capaz de oferecer olhar crítico sobre a realidade e sobre maneiras de pensar o seu próprio destino para além do statu quo que lhe era imposto. A vida monástica tornou-se, com efeito, um desses espaços possíveis de afirmação do desejo de liberdade e de inconformismo de muitas mulheres que não aceitavam o jugo imposto e não escolhido livremente, do elemento masculino.
Neste interessante contexto de transição moderna, se pode relevar a importância e o significado extraordinário de uma mulher forte de origem portuguesa que quis afrontar os cânones sociais e mentais ibéricos do tempo e encontrar um espaço de protagonismo e de liberdade interior.
Trata-se de D. Beatriz da Silva, nascida por volta do 1437 em Campo Maior, filha do nobre Rui Gomes da Silva que era Alcaide-Mor daquela vila portuguesa e conselheiro do Rei D. Duarte, tendo como mãe, D. Isabel de Menezes, filha natural de D. Pedro de Menezes, 1º Conde de Vila Real. A sua formação será muito influenciada pelos franciscanos com quem a família tinha relações privilegiadas, em particular com Frei Amador da Silva que veio a fundar o novo convento franciscano de Santo António de Campo Maior.
A celebração do casamento entre a portuguesa D. Isabel, filha de D. Isabel e do infante D. João e prima de D. Afonso V, com o Rei D. João II de Castela e Leão, conduz D. Beatriz à corte espanhola, fazendo parte do séquito real como dama de companhia da novel rainha, que passa a acompanhar nos trânsitos da corte castelhana. D. Beatriz ganha grande destaque na corte pela sua formosura, carácter forte e pela sua extraordinária cultura, sendo intensamente disputada por vários pretendentes, cujos pedidos de casamento recusa sempre. Ao tornar-se o centro das atenções, ganha o ciúme e a inveja da rainha que teria chegado a tal ponto de a encerrar num cofre durante alguns dias.
É neste ambiente de disputa e intriga cortesã e num contexto micro-social em que D. Beatriz toma contato com experiências de subjugação e violência sobre mulheres em situação matrimonial, que decide fazer voto de virgindade e seguir vida consagrada e de reclusão monástica no Mosteiro de São Domingos de Monjas Dominicanas em Toledo. Com catorze anos de Idade passa a viver nesta comunidade monástica em regime de semi-reclusão, dedicando-se à oração, à solidariedade e também exercendo ações de mecenato. Rapidamente ganha fama de santidade e modelo de vida espiritual, atraindo a atenção quer da rainha Isabel, a Católica, filha do falecido rei D. João II e da sua mulher portuguesa do mesmo nome, que a visita e apoia no seu ideário.
Várias donzelas são atraídas pelo seu modelo de vida e formam pouco a pouco comunidade em torno de Beatriz, vindo a fundar uma nova experiência de vida espiritual e de caridade chamada à época de Beatério numa dependência dos Palácios de Galina concedida para o efeito pela Rainha de Castela.
É a partir deste primeiro núcleo - em que D. Beatriz, já com fama de santa, e as suas doze discípulas ganham ali o seu espaço de liberdade espiritual e prestígio social - que surge o empenho de formar um novo mosteiro feminino com regra própria. É esta a pré-história da Ordem da Imaculada Conceição.
A partir do 1489, sucedem-se vários pedidos apresentados junto da Santa Sé, com o patrocínio empenhado da poderosa Rainha D. Isabel, para que esta experiência de vida religiosa seja reconhecida e canonicamente institucionalizada.
D. Beatriz idealiza uma nova comunidade monástica, tendo por modelo a Virgem Maria, que teria concebido o Filho de Deus de maneira imaculada e livre das culpas originais do paraíso perdido que recaíam sobre ela enquanto mulher. Do ponto de vista litúrgico, espiritual, organizacional e jurídico planeia a constituição de um mosteiro que fará nascer uma ordem feminina com autonomia, com prerrogativas próprias e liberdade de escolhas, afrontando uma tendência de fazer depender as fundações monásticas femininas das regras e ordens masculinas.
Não deixa de ser significativo que Beatriz da Silva queira erguer como modelo espiritual a mulher perfeita, a mãe de Deus, para alicerce da sua espiritualidade e vida comunitária. A sua ordem constitui-se num tempo marcado dentro da Igreja pelo debate em torno da afirmação da verdade teológica da Imaculada Conceição - muito defendido pelos teólogos franciscanos contra uma resistência argumentativa liderada pelos intelectuais dominicanos - que dava a Maria, mãe de Cristo, um estatuto de superação plena da culpa feminina pela oferta do Redentor à humanidade decaída.
Beatriz alcança, em 1489, uma primeira aprovação papal para a sua comunidade monástica através da bula Inter Universa do papa Inocêncio VIII, com prerrogativas de autonomia em relação às Ordens Medicante quer a Dominicana quer a Franciscana, preferindo antes ficar inicialmente na alçada da regra de Cister que lhe dava mais liberdade de ação autónoma.
Não foi pacífica o perfil idealizado, por parte de Beatriz da Silva, de uma comunidade monástica de liderança feminina, cuja abadessa tivesse competências que lembram prerrogativas exercidas por outras grandes monjas medievais como Santa Hildegarda de Bingen. A fundadora portuguesa pretendia alicerçar em Toledo uma nova Ordem contemplativa que dependesse não de um Superior de uma Ordem Masculina, mas do Ordinário diocesano, o Bispo de Toledo e depois do Papa, em paridade com o que acontecia com outros superiores maiores masculinos. Queria ter liberdade de escolha dos conselheiros espirituais e confessores, ter toda a autoridade e decisão no espaço do seu mosteiro: controlo de entradas e saídas, definição de regimentos internos, poder oficiar uma liturgia própria inspirada na espiritualidade imaculista e concepcionista mariana em dias festivos e solenes próprios. O modelo de vida deveria ser a figura sagrada feminino da Imaculada Conceição e o espaço reservado e controlado sumamente pelas mulheres que ali consagravam a sua liberdade, corpo e alma, a Deus através de Sua mãe, Nossa Senhora, caminho modelar e inspirador da possibilidade de afirmação e perfeição cristã no feminino.
A negociação e definição do perfil da nova ordem sonhada por Beatriz foi morosa. Só anos depois da sua morte, ocorrida em 1492, a Ordem da Imaculada Conceição obteve a tão aguardada bula fundacional Ad Statum Prosperum no ano de 1511 com a assinatura do papa Júlio II, marcada pelo timbre imaculista da espiritualidade franciscana ligada à exaltação da conceição virginal de Nossa Senhora. A Ordem, cuja fundação sempre foi atribuída a Santa Beatriz da Silva, conheceu o grande período de expansão nos séculos XVI e XVII, em que multiplica cerca de uma centena de mosteiros pela Europa católica e América espanhola, onde é pioneira na fundação de mosteiros femininos.
Depois das vicissitudes que sofreram as ordens monásticas a partir do Iluminismo e com os processos persecutórios de carácter político e ideológico sofridos durante o século XIX e primeiras décadas do século XX marcado pela emergência do laicismo e do liberalismo, tem-se assistido nas últimas décadas a um novo florescimentos dos mosteiros da Ordem da Imaculada Conceição tanto na Europa como fora do velho continente cristão, nomeadamente na América Latina. Só no Brasil existem 18 mosteiros desta ordem. Em Portugal, existem duas comunidades refundadas no século XX. Uma em Campo Maior e outra perto de Viseu na Quinta do Viso.
O século XXI, que alguns teólogos anunciaram como o século do ressurgimento do misticismo e da vida espiritual, está a ser o da afirmação plena do lugar e do papel da mulher na sociedade como uma realidade cada vez mais visível, ultrapassando séculos de invisibilidade na esfera pública. Hoje, pois, o projeto que estrutura o ideário fundacional de Santa Beatriz que cria a única grande ordem contemplativa portuguesa e inspirará, mais tarde, outras fundações como a Congregação das Irmãs Concepcionistas ao Serviço dos Pobres, não pode deixar de ser relevado do ponto de vista cultural, social e espiritual no plano largo da ação dos grandes protagonistas da História Portuguesa na sua articulação com a história ibérica e internacional.
Uma mulher quis ser livre e realizou-se através da procura de uma liberdade maior que não prende o corpo, nem subjuga a vontade, mas liberta o espírito num plano superior à deriva rasteira dos dias e das sua múltiplas preocupações.
Tendo ganhado fama de mulher forte e santa ainda durante a sua vida, a Igreja viria a oficializar o reconhecimento público da sua santidade, depois de um longo processo canónico que já vinha do século XVII. O papa Paulo VI acabaria por elevá-la ao grau máximo de santidade, canonizando-a a 3 de Outubro de 1976 e apresentando-a à Igreja como modelo de vida cristã a seguir.
A Santa Sé não poderia, de facto, ficar indiferente a uma fundadora extraordinária que afrontou a mentalidade misógina do seu tempo e que iniciou uma ordem feminina peculiar e valorizadora da vida cristã no feminino pelos começos da Idade Moderna, continuando a dar frutos de pujança espiritual nos dias de hoje.
É, pois, de toda a pertinência e importância a realização de um grande congresso internacional em Fátima nos dias 14, 15 e 16 de Outubro próximo dedicado aos 500 anos da Ordem da Imaculada Conceição e à sua fundadora na relação com a espiritualidade marina e com o papel e influência da ordem em articulação com outras ordens religiosas na história de Portugal e da Europa.

José Eduardo Franco

Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias
da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

2011-10-04T14:32:00.004+01:00

Tu és santo, Senhor Deus único, o que fazes maravilhas.

Tu és forte, tu és grande,
tu és altíssimo, tu és rei omnipotente,
tu, Pai santo, rei do céu e da terra!
Tu és trino e uno, Senhor Deus, todo o bem.
Tu és bom, todo o bem, o soberano bem,
Senhor Deus, vivo e verdadeiro!
Tu és caridade, amor!
Tu és sabedoria! Tu és humildade!
Tu és paciência! Tu és formosura!
Tu és mansidão! Tu és segurança!
Tu és descanso! Tu és gozo e alegria!
Tu és a nossa esperança! Tu és justiça e temperança!
Tu és toda a nossa riqueza e saciedade! Tu és beleza!
Tu és mansidão! Tu és o protector!
Tu és o nosso guarda e defensor!
Tu és fortaleza! Tu és consolação!
Tu és a nossa esperança! Tu és a nossa fé! Tu és a nossa caridade!
Tu és a nossa grande doçura. Tu és a nossa vida eterna,
o Senhor grande e admirável,
o Deus omnipotente,
o misericordioso Salvador!
São Francisco de Assis

2011-10-02T19:24:00.005+01:00

Vida de Santa Beatriz

Este vídeo recolhe umas pequenas pinceladas da vida e virtudes de Santa Beatriz da Silva, Fundadora da Ordem da Imaculada Conceição (Monjas Concepcionistas). Por meio de Maria Imaculada, Santa Beatriz conheceu a Deus e na luz de Deus descobriu a sua missão para o seu tempo. era urgente avivar o culto à Imaculada Conceição, estender no mundo que mergulhava e asfixia no pecado, esta forma de viver o evangelho ao jeito da Imaculada Mãe de Deus. Esta forma de ser cristão foi plasmada por Santa Beatriz no espírito mariano Concepcionista, espírito de paraíso, espírito da sem pecado, que nos convida à conversão e a ser puros.

2011-09-30T12:23:00.004+01:00

500 AÑOS DE LA ORDEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
EN TOLEDO

El pasado domingo, día 18 de septiembre, aproximadamente 50 peregrinos de Campo Maior y Elvas (Portugal), se han asociado a nosotras, concepcionistas del Monasterio de la Inmaculada Concepción de Campo Maior, en la Clausura del V Centenario de la aprobación de la Regla de nuestra Orden.

La clausura ha tenido lugar en Toledo, en nuestra Casa Madre , y a la llegada nos esperaba D. José Francisco Sanches Alves, arzobispo de Évora, a cuya archidiócesis pertenecemos. El ha acogido a este grupo de portugueses, casi todos con residencia en Campo Maior, tierra donde nació Santa Beatriz da Silva, nuestra querida Fundadora.

Llegamos a la Iglesia de la Casa Madre y entramos cantando en portugués un himno a Santa Beatriz y nos dirigimos a la capilla donde se encuentra parte de su cuerpo. El Arzobispo hizo una oración y la emoción era visible en los rostros de todos los presentes.
Nosotras dejamos a los peregrinos en la Iglesia y nos unimos a la comunidad que nos acogía con mucha ilusión y cariño.

La Eucaristías de la clausura del año jubilar, celebrada a las 18 horas fue presidida por el D. José Francisco Sanches Alves, arriba mencionado. Participaron en ella D. Marcelino Caldeira, sacerdote de la archidiócesis de Évora, muy amante de nuestra Orden y amigo de nuestra comunidad y muchos otros sacerdotes de Toledo y amigos de la comunidad concepcionista de aquella ciudad entre los que se encontraba también el Asistente religioso de la Federación de Castilla.

En la celebración se ha utilizado el latín, el portugués y el español. Portugal y España estaban en fiesta pues, Portugal ha visto nacer, en Campo Maior a esta gran Santa que es Beatriz da Silva y Toledo acogió la Orden de la Inmaculada Concepción por ella fundada.
A los peregrinos de Portugal les tocó presentar las ofrendas: flores, tierra, y productos típicos de la zona como las aceitunas, el aceite y claro está el café, todo ello como signo del trabajo y fuente de riqueza y sustento económico de la Villa. La tierra que ofrecimos provenía de la casa donde nació santa Beatriz y simbolizaba la importancia que tiene para cualquier Orden conocer con seguridad el origen de su fundadora.

Terminada la Eucaristía, los peregrinos portugueses y los amigos españoles de la comunidad que nos acogía, fueron invitados a una merienda en el patio del Monasterio, mientras nosotras, llenas de emoción, recordábamos las vidas de las primeras hermanas que formaron parte de nuestra gran familia religiosa. Si las piedras hablasen, ¡cuantas cosas nos dirían de los orígenes de nuestra Orden!

Hemos regresado a casa con el corazón lleno y un gran deseo de mantener viva la lámpara que Dios encendió en Santa Beatriz, pasando la antorcha a las generaciones que nos suceden, tal como hicieron con nosotras Beatriz y sus compañeras.

Cronista de Campo Maior

2011-09-22T00:37:00.004+01:00

Peregrinos de Campo Maior

na Clausura do V Centenário da aprovação da Regra
da Ordem da Imaculada Conceição

No domingo, dia 18 de Setembro, cerca de 50 peregrinos, de Campo Maior e de Elvas, associaram-se às irmãs Concepcionistas de Santa Beatriz da Silva na festa da Clausura do V centenário da aprovação da Regra da sua ordem.
A festa decorreu em Toledo, na Casa Mãe da Congregação, e quando chegamos tínhamos à nossa espera o Senhor Arcebispo, D. José Francisco Alves, que nos acolheu com muita alegria por ter este grupo de portugueses, quase todos a residir em Campo Maior, terra natal de Santa Beatriz da Silva, a participar na Eucaristia de encerramento que foi presidida por ele e concelebrada pelo padre Marcelino da nossa diocese e por muitos outros sacerdotes espanhóis.
A Eucaristia, celebrada às 17h, foi muito participada por todos os presentes, os cânticos em latim, português e espanhol, as leituras também proclamadas nestas duas últimas línguas provavam bem que estes dois países irmãos estavam em festa porque Portugal viu nascer, em Campo Maior, esta grande mística Santa Beatriz e Toledo, Espanha, acolheu a ordem da Imaculada Conceição por ela fundada.
Aos peregrinos de Portugal coube solenizar o momento do ofertório oferecendo flores, terra, e produtos agrícolas de Campo Maior como as azeitonas, o azeite e claro o café como símbolo do trabalho e fonte de riqueza e sustento económico da Vila. A terra que oferecemos provinha da casa onde nasceu santa Beatriz e simbolizava a importância que tem para qualquer ordem saber a certeza da origem da sua fundadora.
No final da Eucaristia beijámos a relíquia de Santa Beatriz da Silva e tivemos a oportunidade de falar com as religiosas da ordem e que vivem ali, em Toledo, na Casa Mãe da Ordem.
Terminadas as cerimónias dentro da igreja todos fomos convidados a participar num pequeno lanche/convívio no pátio do Convento. Foi um lindo convívio entre espanhóis e portugueses amigos de Santa Beatriz da Silva.
Para nós peregrinos de Campo Maior e Elvas foi uma dádiva do Céu termos foi a peregrinação acompanhadas de 9 irmãs do Convento de Campo Maior que pela sua alegria, simpatia e felicidade que demonstravam, eram para nós um sinal de que vale a pena dar-se totalmente a Jesus Cristo e deixar-se cativar por ele a cada momento.
Naquele pequeno templo cheio de história de Santa Beatriz e das irmãs que ali seguem a sua regra há quinhentos anos, experimentámos, também, a alegria de sermos Igreja Diocesana de Évora, ali bem presente na pessoa do Senhor Arcebispo, D. José Francisco Alves.
No dia seguinte fizemos um roteiro pelo Centro Histórico de Toledo visitando a Sinagoga e a Catedral monumentos de rara beleza artística que nos elevavam a Deus e traziam ao nosso pensamento o “recado” que o Papa, Bento XVI nos deixou a nós portugueses quando connosco esteve em Maio de 2010: “Fazei coisas belas, mas sobretudo fazei das vossas vidas lugares de beleza”
E Santa Beatriz da Silva é para todos nós um testemunho da rara beleza que se chama santidade.
irmã Maria de Fátima Magalhães stj

(fonte: página Web da Arquidiocese de Évora)

2011-09-21T00:01:00.001+01:00

Raniero GARCIA DE NAVA,

"Odisea Martirial de Catorece Concepcionistas",
Edita Federación Concepcionista Franciscana de Santa Beatriz, Toledo, 2011.

Perfil biográfico das 14 monjas Concepcionistas de Santa Beatriz da Silva mártires, assassinadas durante o ano de 1936 na Guerra Civil de Espanha e oriundas de três Mosteiros da Ordem da Imaculada Conceição: 10 do Mosteiro de São José (Madrid), 2 do Mosteiro de El Pardo (Madrid) e 2 do Mosteiro de Escalona (Toledo).
Os perfis biográficos das mártires Concepcionistas apresentados nesta obra, serviram de material documental na Causa de Beatificação e Canonização que actualmente já se encontra em Roma. Querem também ser resposta às sugestões que o Papa João Paulo II, dá em numerosas ocasiões em que pedia às dioceses e Congregações religiosas para que conservassem a memória dos seus mártires:
"... recordei em diversas ocasiões a necessidade de conservar a memória dos mártires. O testemunho deles não deve ser esquecido. Eles são a prova mais eloquente da verdade da fé, que sabe dar um aspecto humano até à morte mais violenta e manifesta a sua beleza mesmo no meio de atrozes padecimentos. É preciso que as Igrejas particulares façam tudo o que é possível para não perder a recordação daqueles que sofreram o martírio."
(João Paulo II, Homilia do Santo Padre na Beatificação de José Aparício Sanz e de 232 companheiros mártires na Espanha, 11 de Março de 2001, 4)

Pedidos para:
Concepcionistas Franciscanas
Plaza de la Concepción, 1
Toledo (Espanha)

2011-09-20T23:30:00.009+01:00

Homilia do arcebispo de Évora

na missa de encerramento

dos 500 anos
da regra de Santa Beatriz da Silva

Toledo, Espanha, 18/09/2011

Irmãs e irmãos,
Nesta celebração evocativa dos 500 anos de aprovação da Regra da Ordem da Imaculada Conceição, a que tenho a alegria de presidir, começo por me dirigir a todos vós com as palavras de S. Paulo aos cristãos da Galácia, ouvidas há pouco: caminhai no Espírito (Gal 5,16) e praticai as obras do Espírito. Como sabeis, viver de acordo com o Espírito e praticar as obras do Espírito foi a grande aspiração de Beatriz da Silva, desde a sua juventude. Foi a força desse ideal de vida que a levou a renunciar às glórias e alegrias mundanas, em que estava envolvida na corte castelhana, para se refugiar no Convento de S. Domingos, o Real, onde viveu piedosamente, como leiga, acompanhada por duas empregadas, durante mais de trinta anos. Caminhar no Espírito e saborear os Seus deliciosos frutos celestiais foi e continua a ser o ideal dos milhares de monjas que, durante cinco séculos, tomaram Santa Beatriz como modelo de vida consagrada a Deus, a exemplo de Maria Imaculada.
Como a história nos ensina, Beatriz da Silva bebeu a devoção à Imaculada Conceição no seio da família e no ambiente cristão da pátria lusitana, que a viu nascer, na vila de Campo Maior. A sua devoção mariana arraigou-se tão profundamente e com tanta vitalidade no seu coração que viria a tornar-se carisma fundacional autónomo, apesar das teias das ordens de Cister e de Santa Clara, em que esteve enredada nos primeiros tempos. Como se diz na Carta de Apresentação e Promulgação das Constituições Gerais (1993): esta vocação originária representou para a Igreja de então uma graça singular do Espírito Santo: o que a teologia imaculista defendia nas cátedras e nos púlpitos, o Espírito, servindo-se de Santa Beatriz, o converteu em projeto de vida para a Irmãs da Ordem.
Com efeito, o serviço, a contemplação e a celebração do Mistério de Maria na sua Conceição Imaculada (Art 9) continua a ser o lema de todas as filhas de Santa Beatriz, que, entregando a Deus o seu coração indiviso, a exemplo de Maria, acolhem a Palavra de Deus, em atitude de humildade e, como servas do Senhor, estão sempre prontas para fazer a sua vontade. Eis a razão pela qual renunciaram à comunidade familiar, baseada nos laços do sangue, e a qualquer outra comunidade baseada no saber humano, para aderirem, de alma e coração, a uma outra comunidade – sua comunidade religiosa - que diariamente escuta a Palavra de Deus e dela se alimenta, sem jamais perder o desejo de a compreender melhor e de mais perfeitamente ser capaz de a por em prática.
Como diz a Sagrada Escritura, os que se alimentam da sabedoria eterna, contida na Palavra de Deus, nunca se sentem plenamente saciados. Terão sempre fome e sede de mais e de melhor alimento. E a Palavra de Deus, inesgotável na sua profundidade infinita, tem poder para alimentar a alma humana e, ao mesmo tempo, para ampliar a sua capacidade espiritual de saborear aquele outro alimento do qual Jesus Cristo falou muitas vezes: o alimento da Palavra que sai da boca de Deus (Mt 4,4); o alimento que é Ele próprio, feito pão da vida e sangue de salvação (Jo 6, 56-58); o alimento que consiste em fazer a vontade do Pai (Jo 4,34). Foi no cumprimento da vontade do Pai que se polarizou toda a vida terrena de Jesus. A pregação do Reino e o atendimento dos que a Ele recorriam foram sempre prioritários para Jesus. E a tal ponto que, umas vezes, não tinha tempo para comer e, outras, recusava o alimento material que os discípulos lhe ofereciam. Jesus sentia a fome própria do Filho. Podemos dizer que era um esfomeado pela vontade do Pai.
Beatriz da Silva, que recebeu a filiação divina pela graça do Batismo, experimentou essa fome espiritual de cumprir a vontade de Deus. Não encontrando nos bens deste mundo possibilidade de saciar essa fome e sede, voltou-se para Maria Imaculada, que cedo aprendera a venerar no seio da sua família, tomou-a como modelo e sentiu-se feliz, seguindo os seus passos de Mãe e Mestra. Tinha encontrado o caminho da sua vida espiritual. Mas não quis guardá-lo só para si. Pensou dá-lo a conhecer a outras almas virgens e esfomeadas da Palavra de Deus, como ela. Assim começou o sonho da Ordem da Imaculada Conceição, que ela nunca chegaria a ver realizado. Mas teve a graça de o semear na terra juntamente com o seu corpo, no dia em que as primeiras doze discípulas (doze como os Apóstolos de Jesus) deveriam emitir os seus votos. De facto não teve a alegria de aceitar os votos das suas filhas espirituais mas teve a glória de fazer da sua vida uma semente lançada à terra que produziu muito fruto: o fruto imenso de centenas de mosteiros e de milhares de monjas, que foram surgindo por várias partes do mundo, ao longo de cinco séculos. E nós hoje podemos exclamar: Bendito seja Deus que suscitou em Santa Beatriz da Silva o carisma da vida contemplativa, inspirada na Imaculada Conceição da Virgem Maria!
Na verdade, foi para entoar um hino de louvor a Deus que nos reunimos hoje aqui nesta celebração. Foi para dar graças a Deus pelas maravilhas que realizou na Igreja, através da Ordem da Imaculada Conceição, que, ao longo deste ano, se têm promovido e continuam a promover outras celebrações e eventos, que possibilitem um conhecimento mais profundo da vida e obra de Santa Beatriz, do carisma imaculista que lhe foi concedido e da história da Ordem da Imaculada Conceição, em todos os países onde esteve ou ainda está presente. Nesse contexto se enquadra o Congresso Internacional que vai realizar-se em Fátima, nos dias 14 a 16 do próximo mês de outubro, a cuja promoção tenho a honra de estar associado.
À celebração de louvor queremos também juntar um ato de fé e de confiança no amor de Deus que, nos nossos dias, se manifesta através das filhas de Santa Beatriz, que escolheram a vida contemplativa como caminho de purificação e de santificação, a intercessão como forma de apostolado e a comunidade claustral como lugar onde Deus habita e se dá a conhecer. E, por isso, no tempo presente as suas vidas totalmente consagradas a Deus por Maria, continuam a ser sinal credível dos novos tempos. A Maria, Estrela da Manhã, pedimos que continue a servir de guia segura a todas as jovens que, como ela se dispuserem a escutar a Palavra de Deus, a guardá-la em seus corações e a pô-la em prática, em atitude incondicional de serviço.

Toledo, 18 de setembro de 2011
+José, Arcebispo de Évora

2011-09-19T22:50:00.005+01:00

14 mártires Concepcionistas da Guerra Civil de Espanha
(1ª Parte)

MOSTEIRO DE SÃO JOSÉ (Madrid)

1. Madre Maria del Carmen (54 anos)
Borja: 03.Novembro.1882 - Madrid: 8.Novembro.1936
2. sor Maria Pilar de los Dolores (73 anos)
Pamplona: 29.Abril.1863 - Madrid: 8.Novembro.1936
3. sor Maria de la Asunción (72 anos)
Anaya [Segóvia]: 20.Setembro.1864 - Madrid: 8.Novembro.1936
4. sor Maria del Santísimo Sacramento (49 anos)
El Toboso[Toledo]: 25.Junho.1887 - Madrid: 8.Novembro.1936
5. sor Maria Balbina de San José (49 anos)
Madrid: 10.Março.1886 - Madrid: 8.Novembro.1936
6. sor Maria Guadalupe de la Ascensión (44 anos)
Madrid: 09.Agosto.1892 - Madrid: 8.Novembro.1936
7. sor Maria del Pilar (39 anos)
Valdealcón [León]: 04.Junho.1897 - Madrid: 8.Novembro.1936
8. sor Maria de Jesus (47 anos)
Moradillo del Castillo [Burgos]: 14.Agosto.1889 - Madrid: 8.Novembro.1936
9. sor Maria Juana de San Miguel (75 anos)
Arraiza [Pamplona]: 27.Dezembro.1860 - Madrid: 8.Novembro.1936
10. sor Maria Beatriz de Santa Teresa (28 anos)
Náva de los Caballeros [Léon]: 18.Março.1908 - Madrid: 8.Novembro.1936

MOSTEIRO DE EL PARDO (Madrid)

11. Madre Inés de San José (46 anos)
Avedillo [Zamora]: 02.Novembro.1889 - Madrid: 21.Agosto.1936
12. sor Maria del Carmen (40 anos)
Avedillo [Zamora]: 28.Outubro.1895 - Madrid: 21.Agosto.1936
Estas duas monjas são irmãs de sangue.

MOSTEIRO DE ESCALONA (Toledo)

13. Madre Maria de San José (65 anos)
Pamplona: 1871 - Madrid: Novembro.1936
14. sor Maria de la Asunción Pascual (49 anos)
Villarobe[Burgos]: 14.Agosto.1887 - Madrid: 1936

2011-09-14T14:11:00.002+01:00

Celebramos a festa da santa cruz, que dissipou as trevas e nos restituiu a luz. Celebramos a festa da santa cruz, e juntamente com o Crucificado somos elevados para o alto, para que, deixando a terra do pecado, alcancemos os bens celestes. Tão grande é o valor da cruz, que quem a possui, possui um tesouro. Nela está a plenitude da nossa salvação e por ela regressamos à dignidade original.

Com efeito, sem a cruz, Cristo não teria sido crucificado. Sem a cruz, a Vida não teria sido cravada no madeiro. E se a Vida não tivesse sido crucificada, não teriam brotado do seu lado aquelas fontes de imortalidade, o sangue e a água, que purificam o mundo; não teria sido rasgada a sentença de condenação escrita pelo nosso pecado, não teríamos alcançado a liberdade, não poderíamos saborear o fruto da árvore da vida, não estaria aberto para nós o Paraíso. Sem a cruz, não teria sido vencida a morte, nem espoliado o inferno.
Verdadeiramente grande e preciosa realidade é a santa cruz!

Dos Sermões de Santo André de Creta, bispo
(Sermão 10, na Exaltação da Santa Cruz: Sec. VIII)

2011-09-12T00:19:00.001+01:00

“O Nome de Maria

é nome de salvação para os regenerados,
sinal de todas as virtudes,
honra da castidade;
é o sacrifício agradável a Deus;
é a virtude da hospitalidade;
é a escola de santidade;
é, enfim, um nome completamente maternal.”
São Pedro Crisólogo

2011-09-08T14:30:00.001+01:00

"Hoje nasce a Virgem Maria; será amamentada e crescerá, preparando-se deste modo para ser a Mãe de Deus, Rei de todos os séculos.

Deste nascimento nos vem um duplo benefício: por um lado, eleva-nos ao conhecimento da verdade; e por outro, liberta-nos de uma vida escravizada à letra da lei.
Cantem e exultem todas as criaturas e participem condignamente na alegria deste dia. Juntem-se nesta celebração festiva os céus e a terra, tudo o que há no mundo e acima do mundo. Porque hoje é o dia em que o Criador do universo edificou o seu templo; hoje é o dia em que a criatura prepara uma nova e digna morada para o seu Criador."

Dos Sermões de Santo André de Creta, bispo
(Sermão 1: PG 97, 806-810) (Sec. VIII)

2011-09-05T23:21:00.004+01:00

“A misericórdia do médico celestial não se atrasa
se não vacilar nem diminuir
a intensa súplica dos que oram.”

São Beda, O Venerável

2011-08-24T00:54:00.005+01:00

"Mostrem-se verdadeiras imitadoras

da humildade e mansidão de Nosso Redentor
e da sua Mãe Dulcíssima..."

Regra OIC do Papa Júlio II, 44

2011-08-23T16:12:00.004+01:00

"...deverão levar a Mãe de Deus,

entronizada nos seus corações,
como exemplo de vida,
para imitar a sua conduta inocentíssima..."
Regra OIC do Papa Júlio II, 7

2011-08-19T16:33:00.006+01:00

ENCONTRO COM JOVENS RELIGIOSAS

SAUDAÇÃO DO PAPA BENTO XVI

Pátio de los Reyes de El Escorial

Sexta-feira, 19 de Agosto de 2011

(Mosteiro de São Lourenço do Escorial - 19 de Agosto de 2011)

Queridas jovens religiosas!
No âmbito da Jornada Mundial da Juventude que estamos celebrando, sinto uma grande alegria por poder encontrar-me convosco, que consagrastes a vossa juventude ao Senhor, e agradeço-vos a amável saudação que me dirigistes. Agradeço ao Senhor Cardeal Arcebispo de Madrid por ter previsto este encontro num ambiente tão evocativo como é o do Mosteiro de São Lourenço do Escorial. Se a sua famosa Biblioteca guarda importantes edições da Sagrada Escritura e de Regras Monásticas de várias Famílias Religiosas, a vossa vida de fidelidade à vocação recebida é também uma maneira preciosa de guardar a Palavra do Senhor, que ressoa nas vossas formas de espiritualidade.

Queridas irmãs, cada carisma é uma palavra evangélica que o Espírito Santo recorda à sua Igreja (cf. Jo 14, 26). Não é em vão que a vida consagrada «nasce da escuta da Palavra de Deus e acolhe o Evangelho como sua norma de vida. Deste modo, viver no seguimento de Cristo casto, pobre e obediente é uma “exegese” viva da Palavra de Deus. (…) Dela brotou cada um dos carismas e dela cada regra quer ser expressão, dando origem a itinerários de vida cristã marcados pela radicalidade evangélica» (Exort. apostólica Verbum Domini, 83).

A radicalidade evangélica é estar «enraizados e edificados em Cristo, e firmes na fé» (cf. Col 2, 7), que, na vida consagrada, significa ir à raiz do amor a Jesus Cristo com um coração indiviso, sem nada antepor a esse amor (cf. São Bento, Regra, IV, 21), com uma doação esponsal como viveram os santos, vivida segundo o estilo de Rosa de Lima e Rafael Arnáiz, jovens patronos desta Jornada Mundial da Juventude. O encontro pessoal com Cristo que alimenta a vossa consagração deve revelar-se, com toda a sua força transformadora, nas vossas vidas; e adquire uma especial relevância hoje, quando se «constata uma espécie de “eclipse de Deus”, uma certa amnésia, senão mesmo uma verdadeira rejeição do cristianismo e uma negação do tesouro da fé recebida, com o risco de se perder a própria identidade profunda» (Mensagem para a XXVI Jornada Mundial da Juventude de 2011, 1). Face ao relativismo e à mediocridade, surge a necessidade desta radicalidade que testemunha a consagração como uma pertença a Deus sumamente amado.

A referida radicalidade evangélica da vida consagrada exprime-se na comunhão filial com a Igreja, casa dos filhos de Deus que Cristo edificou: a comunhão com os Pastores, que propõem, em nome do Senhor, o depósito da fé recebido através dos Apóstolos, do Magistério da Igreja e da tradição cristã; a comunhão com a vossa Família Religiosa, conservando agradecidas o seu genuíno património espiritual e apreciando também os outros carismas; a comunhão com outros membros da Igreja como os leigos, chamados a testemunharem a partir da sua específica vocação o mesmo evangelho do Senhor.

Finalmente a radicalidade evangélica exprime-se na missão que Deus vos quis confiar. Desde a vida contemplativa que, na própria clausura, acolhe a Palavra de Deus em silêncio eloquente e adora a sua beleza na solidão por Ele habitada, até aos mais diversos caminhos de vida apostólica, em cujos sulcos germina a semente evangélica na educação das crianças e jovens, no cuidado dos doentes e idosos, no acompanhamento das famílias, no compromisso a favor da vida, no testemunho da verdade, no anúncio da paz e da caridade, no trabalho missionário e na nova evangelização, e em muitos outros campos do apostolado eclesial.

Queridas irmãs, este é o testemunho da santidade a que Deus vos chama, seguindo de perto e incondicionalmente Jesus Cristo na consagração, na comunhão e na missão. A Igreja precisa da vossa fidelidade jovem, arraigada e edificada em Cristo. Obrigado pelo vosso “sim” generoso, total e perpétuo à chamada do Amado. Que Virgem Maria sustente e acompanhe a vossa juventude consagrada, com o ardente desejo de que interpele, encoraje e ilumine todos os jovens.

Com estes sentimentos, peço a Deus que recompense abundantemente a generosa contribuição da vida consagrada para esta Jornada Mundial da Juventude, e em seu nome vos abençoo de todo o coração.
Muito obrigado.

2011-08-18T16:03:00.005+01:00

Na audiência geral o Papa recordou a espiritualidade monástica

Deus fala no silêncio

Os Mosteiros são lugares do espírito, estruturas portantes do mundo, verdadeiros oásis de oração em que Deus fala à humanidade, afirmou o Santo Padre durante a audiência geral de quarta-feira 10 de Agosto, em Castel Gandolfo.

Estimados irmãos e irmãs!
Em cada época, homens e mulheres que consagraram a sua vida a Deus na oração - como os monges e as monjas - estabeleceram as suas comunidades em lugares particularmente lindos, nos campos, nas colinas, nos vales montanheses, às margens dos lagos ou do mar, ou até mesmo em pequenas ilhas. Estes lugares unem dois elementos muito importantes para a vida contemplativa: a beleza da criação, que remete à do Criador, e o silêncio, garantido pela distância em relação às cidades e às grandes vias de comunicação. O silêncio constitui a condição ambiental que melhor favorece o recolhimento, a escuta de Deus, a meditação. Já o próprio facto de nos deleitarmos com o silêncio, de nos deixarmos por assim dizer «cumular» do silêncio, predispõe-nos para a oração. O grande profeta Elias, no monte Horeb - ou seja, o Sinai - assistiu a um redemoinho, depois a um tremor de terra e finalmente a clarões de fogo, mas não reconheceu neles a voz de Deus; no entanto, reconheceu-a numa brisa ligeira (cf. 1 Rs 19, 11-13). Deus fala no silêncio, mas é preciso saber ouvi-lo. Por isso, os mosteiros são um oásis em que Deus fala à humanidade; e neles encontra-se o claustro, lugar simbólico, porque é um espaço fechado, mas aberto para o céu.

Caros amigos, amanhã celebraremos a memória de Santa Clara de Assis. Por isso, apraz-me recordar um destes «oásis» do espírito particularmente queridos à família franciscana e a todos os cristãos: o pequeno convento de São Damião, situado um pouco abaixo da cidade de Assis, no meio dos olivais que descem gradualmente rumo a Santa Maria dos Anjos. Ao pé daquela igrejinha, que Francisco restaurou depois da sua conversão, Clara e as primeiras companheiras estabeleceram a sua comunidade, vivendo de oração e de pequenos trabalhos. Chamavam-se «Irmãs Pobres», e a sua «forma de vida» era a mesma dos Frades Menores: «Observar o santo Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo» (Regra de Santa Clara, I, 2), conservando a união da caridade recíproca (cf. ibid., X, 7) e observando em particular a pobreza e a humildade vividas por Jesus e pela sua santíssima Mãe (cf. ibid., XII, 13).

O silêncio e a beleza do lugar em que vive a comunidade monástica - beleza simples e austera - constituem como que um reflexo da harmonia espiritual que a própria comunidade procura realizar. O mundo está constelado de tais oásis do espírito, alguns muito antigos, particularmente na Europa, outros mais recentes e outros ainda restaurados por novas comunidades. Olhando a realidade numa perspectiva espiritual, estes lugares do espírito são estruturas portantes do mundo! E não é por acaso que muitas pessoas, especialmente nos períodos de pausa, visitam estes lugares, transcorrendo ali alguns dias: graças a Deus, também a alma tem as suas exigências! Portanto, recordemos Santa Clara. Mas lembremos também outras figuras de Santos que nos evocam a importância de dirigir o olhar para as «coisas do céu», como Santa Edith Stein, Teresa Benedita da Cruz, co-Padroeira da Europa, celebrada ontem. E hoje, 10 de Agosto, não podemos esquecer São Lourenço, diácono e mártir, com especiais bons votos aos romanos, que desde sempre o veneram como um dos seus padroeiros. Agora, dirijamo-nos à Virgem Maria, para que nos ensine a amar o silêncio e a oração.

L'OSSERVATORE ROMANO
Edição Semanal em Português - 14 de Agosto de 2011, pg. 12.

2011-08-17T00:05:00.003+01:00

VIDA DA NOSSA MÃE SANTA BEATRIZ

Este Texto foi encontrado junto aos restos mortais de nossa Santa Madre,
quando da primeira exumação para causa de beatificação,
foi escrito pela Madre Joana de São Miguel.
(Tradução de Frei Ary Pintareli, OFM)

Estes bem-aventurados ossos pertencem à ilustre e distinta senhora dona Beatriz da Silva, fundadora da Ordem da Santíssima Conceição de nossa Senhora, a Mãe de Deus.

Ela foi da estirpe real dos reis de Portugal, filha do senhor Rui Gomez da Silva e de Menezes, senhor de Campo Maior. Sua mãe foi dona Isabel de Menezes, filha do Conde de Biana (1), Dom Pedro de Menezes, primeiro capitão de Ceuta, na África. Sabe-se que essa senhora nasceu em Campo Maior. Teve como irmãos o Conde de Portalegre, preceptor do rei Dom Manuel, e Alfonso Beles, senhor de Campo Maior, e o bem-aventurado Frei Amadeu, da Ordem de nosso Pai São Francisco.

Esta ilustre senhora veio para Castela como dama da rainha dona Isabel, mulher do rei Dom João, que foi pai da rainha dona Isabel, que vive na glória.
Por sua grande beleza e por sua estirpe, esta senhora foi pedida em matrimónio por muitos condes e duques. Entre muitas lutas do mundo, ele ofereceu ao Senhor sua virgindade e castidade e fechou-se no Mosteiro régio de São Domingos. Aqui, por devoção, decidiu manter sempre seu rosto coberto com um véu branco, de forma que, enquanto viveu, nenhum homem e nenhuma mulher viu seu rosto, exceptuada aquela que lhe dava de comer.
Esta senhora foi muito devota da Santíssima Conceição e tanto fez que obteve do Santa Padre a regra, o hábito e o breviário da Santa Conceição. O Mosteiro já estava fundado e tudo já fora preparado para entregar o hábito a ela e às monjas que ela havia instruído, quando Nosso Senhor quis chamá-la. Morreu no ano de 1492.
Quando morreu, foram vistas duas coisas maravilhosas. Uma foi que, quando lhe levantaram o véu para [administrar-lhe a unção](2), foi tal o esplendor de seu rosto que todos ficaram admirados. A segunda, foi que em sua fronte viram uma estrela, que lá ficou até que ela expirou, e que emitia uma luz e um esplendor igual à luz quando mais brilha. Disso foram testemunhas seis religiosos da Ordem de nosso Pai São Francisco.
Ela faleceu no ano acima citado, no mês de Agosto, na vigília de São Lourenço. Foi sepultada no Mosteiro de Santa Fé, que então era o Mosteiro da Santa Conceição.
Mais tarde, por certas razões, estes bem-aventurados ossos foram transladados para o Mosteiro da Mãe de Deus. A senhora prioresa, que era sua sobrinha, guardou-os por doze anos e não quis cedê-los. Mas a senhora Abadessa dona Catarina Calderón e sua Vigária Joana de São Miguel dirigiram-se ao Santo Padre, que mandou entregá-los dentro de três dias. E assim, logo os entregou.
Os ossos foram transladados do Mosteiro de Mãe de Deus para este Mosteiro da Santa Conceição na tarde da festa dos Santos Simão e Judas, no ano de 1511.
Esta senhora faleceu com a idade de cinquenta e cinco anos. Era muito devota da Santíssima Paixão, da Santíssima Conceição e do glorioso São João Baptista. Dedicava-se muito à oração, aos jejuns, à disciplina e, especialmente, à caridade para com o próximo. Foi grande inimiga dos vícios e dos viciados.
Esta senhora era irmã de Santo Amadeu, da Ordem de nosso Pai São Francisco, que morreu na Alemanha. Foi canonizado dez anos após a morte desta senhora.

Vigária Joana de São Miguel

(1) Viana
(2) A escrita original está deteriorada e ilegível.

2011-08-16T21:12:00.005+01:00

Carta de la Madre Coordinadora

en la solemnidad de Santa Beatriz
BEATRIZ EN EL V CENTENARIO
A todas las hermanas
de la Confederación Santa Beatriz de Silva
Mis queridas hermanas: todavía conservo, en la retina de los ojos, la imagen de vuestra presencia en la celebración del Congreso y el jubileo concepcionista. Hemos vivido el regalo de la fraternidad, hemos dado pasos en la comunión y comunicación de nuestra Orden creando vínculos cada vez más fuertes entre las hermanas y todo ello cobijadas bajo el manto de madre fundadora. Si a ella en su vida de bienaventurada le cabe más alegría y gloria, sin duda que las ha disfrutado en estos días. ¡Qué satisfacción y gozo ver a las hermanas unidas!
“Si el grano de trigo no muere no da fruto, pero si muere da mucho fruto”. Beatriz en su vida de donación y seguimiento a Jesucristo Redentor es ese grano de trigo muerto y fecundo en la espiga de su Orden. Una fecundidad con 500 años de existencia y con vitalidad creciente porque sus hijas han mantenido viva la llama que el Espíritu depositó en ella, han sabido mantener y crecer en la fe como María Inmaculada, han sido fieles al regalo de su vocación contemplativa, han sabido vivir en soledad y silencio “el signo del misterio Trinitario, dentro de sí y con las hermanas, pues cada hermana es lugar privilegiado de comunión con Dios”. (Cf. CCGG 95)
Las hermanas que nos precedieron son una herencia para agradecer e imitar en sus más genuinas virtudes de Concepcionistas. Sobre nosotras, sobre este presente de gracia que estamos viviendo, recae la responsabilidad de seguir manteniendo viva esa llama del Espíritu. No es momento de desánimo, ni de desilusión, es momento de reemprender la ilusión del seguimiento a Jesucristo Redentor con la confianza y el entusiasmo del amor primero. Él ha sellado una alianza con nosotras el día de nuestra profesión, pero no nos dijo adónde nos llevaría ni cómo haríamos el camino, nosotras nos fiamos de él. Hasta ahora no nos ha defraudado, seguro que nos ha llevado por veredas tortuosas, por sendas que no conocíamos, pero él va siempre a nuestro lado, no rompe su alianza. Y no sabemos nada de su plan sobre nuestras vidas, pero en lugar de buscarnos nosotras el camino, dejémosle a él y permanezcamos atentas al susurro de su Espíritu.
Santa Beatriz fue siempre arcilla en las manos amorosas de su Alfarero, lo suyo no fue instalarse en sus proyectos, en lo que ella creía que era lo mejor, sino que en oración constante, trataba de descubrir la voluntad de su Señor. Ella se había consagrado y seguía a Jesucristo, no a su proyecto.
María de Nazaret, se fía del mensaje del ángel, y hace vida en su vida la Palabra de Dios, no tiene miedo a las fatigas y a los peligros de la montaña y corre aprisa al encuentro y a remediar las necesidades que hay fuera de ella, no se mira, mira los planes de Dios en el mundo. María es la pobre de Yahvé, la disponible a su Palabra, la que entiende muy poco de lo que le está pasando pero se fía totalmente de quien la lleva y de Aquel que lleva en sus entrañas.
Hermanas, pertenecemos a la Orden de la Inmaculada Concepción, para seguir el camino de estas dos mujeres que Dios Padre ha puesto como paradigma en nuestra historia de salvación y como compañeras y guías en nuestro camino de peregrinas.
El desposorio con Jesucristo Redentor implica nuestra confianza total en él, implica no querer ni buscar nada fuera de su voluntad, implica ayudarle a que realice su obra en cada una de nosotras y en el mundo, implica “limpiar el corazón de los deseos terrenos y de las vanidades del mundo” (R 30) “Y desear tener sobre todas las cosas el espíritu del Señor y su santa operación”.
Seamos hermanas de la Orden de la Inmaculada Concepción llenas de “humildad y mansedumbre” (R 44) con el corazón capaz de sembrar confianza a nuestro alrededor, convencidas de que la alianza que Dios Altísimo ha hecho con nosotras se cumplirá. La Palabra de Dios nos lo repite a cada paso.
Os deseo un final feliz y gozoso de las celebraciones del V Centenario, mirad que no vamos a conocer el siguiente, aprovechemos para recrear nuestro corazón en la fidelidad del amor.
En el mes de noviembre tendremos, Dios mediante, la Asamblea Confederal electiva, presentad al Señor todas las ilusiones y deseos de la hermanas, para que el camino Confederal sea cada vez más y mejor instrumento de formación, unión y comunicación.
Felicidades para las que lleváis el nombre de Asunción y de Beatriz.
Junto a María permanecemos en la oración.

Un abrazo fraterno.

Madre María de la Cruz Alonso Paniagua
Coordinadora

2011-08-15T15:04:00.005+01:00

Madre Dolcissima

[Gen Rosso]
Se eu fosse poeta, escreveria de ti
as coisas que ninguém jamais disse.

Se da arte eu tivesse o dom, roubaria a luz
para poder desenhar os olhos teus.

Se tivesse asas grandes, lançar-me-ia num voo
para chegar ao mais alto perto ti.

Mãe dulcíssima,
tesouro dos mais pobres
coragem de quem espera ainda
Sim, Mãe dulcíssima,
consola estas lágrimas
escuta quem palavras já não tem.

Repouso dos mais frágeis, Silêncio de quem dá,
fonte para nossa sequidão.

Esplendor da tarde, Estrela da manhã,
neve branca sobre a cidade.

Rainha da paz, feita de amor,
raiz da nossa vida.

Tu, Mãe dulcíssima,...

Dos náufragos, sois a ancora, do canto, a poesia,
dos nossos sonhos a única realidade.

Reflexo do infinito, clarão das estrelas,
imagem do cosmo que será.

Guardiã da terra, fonte entre as rochas,
segredo escondido de cada flor.

Tu, Mãe dulcíssima,...

Original italiano:

Se io fossi poeta, scriverei di te
le cose che nessuno ha detto mai.
Dell'arte avessi il dono, io rapirei la luce
per poter disegnare gli occhi tuoi.
Se grandi avessi le ali, le scioglierei nel volo
per arrivare in alto fino a te.

Madre Dolcissima,
tesoro dei più poveri,
coraggio di chi ancora spera
Tu, Madre Dolcissima,
consola queste lacrime,
ascolta chi parole più non ha.
Riposo dei più deboli, silenzio di chi dà,
fontana per la nostra siccità.
Splendore della, stella del mattino,
neve bianca sopra le città,
regina della pace, fetta dell'amore,
radice della nostra vita,

Tu, Madre Dolcissima...

Dei naufraghi tu l'ancora, del canto poesia,
dei nostri sogni unica realtà,
riflesso d'infinito, chiarore delle stelle,
immagine del cosmo che sarà,
custode della terra, sorgente fra le rocce,
segreto schiuso da ogni fiore.

Musica: Mite Balduzzi
Testo: Chiara Casucci

2011-08-13T22:51:00.005+01:00

Carta del Padre Asistente
en la solemnidad de Santa Beatriz

Santa Beatriz 2011
V Centenario de la Regla de la Orden de la Inmaculada Concepción

A LA ATENCIÓN DE LA MADRE PRESIDENTA Y LAS HERMANAS DE LA FEDERACIÓN BÉTICA, SANTA MARÍA DE GUADALUPE, DE LA ORDEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Mis queridas hermanas: Paz y bien en el Señor, en su Inmaculada Madre y Santa Beatriz.
Al llegar la fiesta de Santa Beatriz y en medio del Jubileo del V Centenario, según la costumbre, me hago presente para haceros llegar mis deseos de paz y compartir mi mensaje en esta fiesta jubilar.
En verdad el centenario ha dado sus frutos y han sido numerosas las iniciativas que han promovido los Monasterios, las Federaciones y la Confederación, además de los que aún quedan por celebrar hasta la clausura el día 17 de septiembre del presente año. Por todos ellos damos gracias al Padre y a la Virgen Inmaculada y por estos 500 años de fidelidad a un texto que ha servido de luz y guía para las generaciones de hermanas en el pasado, para las hermanas de hoy y, con la confianza puesta en el Señor, para las generaciones de mañana.
También han sido numeroso los textos o escritos que han surgido con motivo del Centenario, los cuales deben servir para alimento y nutrición de las hermanas en torno al bello texto de la Bula Ad statum prosperum. Quizás, este es el motivo principal por el que este año, me he decidido a hacer una PARÁFRASIS de la Regla. Una paráfrasis es un acomodación, ampliación o actualización de una texto. Es un modesto homenaje a la Regla y a la Orden y a todas las hermanas de la Federación.
Que su lectura se convierta en una recreación de la Regla y os anime a hacer a cada una vuestra propia y personal relectura.
Deseando toda paz y todo bien en el día de la Solemnidad de Santa Beatriz en el V Centenario de la aprobación de la Regla, os saluda y bendice en el nombre del Señor,

Fr. Joaquín Domínguez Serna, OFM
Assistente "Pro Minialibus" da Federação Bética da OIC

2011-08-09T11:20:00.005+01:00

Sor Maria do Espírito Santo,
terminou a "Santa Viagem"

Às 0.30h de hoje, partiu para a eternidade, a nossa irmã Maria do Espírito Santo.

Sor Espírito Santo, nasceu na vila natal de Santa Beatriz da Silva, Campo Maior.

No escondimento do seu Mosteiro, desposando Jesus Cristo Redentor, gastou a sua vida em honra, defesa e imitação de Sua Mãe Imaculada, pela Igreja e pela Humanidade - na fidelidade à Regra da Ordem da Imaculada Conceição. Virgem fiel e prudente, combateu o bom combate e foi chamada a participar do Banquete Eterno, assim o cremos, e juntamente com a sua conterrânia e fundadora (Santa Beatriz da Silva), sob o manto da Imaculada, contempla o Rosto de Deus Uno e Trino.
Nos últimos dias, completamente abstraída do que a rodeava, as irmãs ouviam-na dizer com frequência: "Delícias eternas à Vossa direita" (Sl 15 [16], 11).
Pedimos que, junte às nossas, uma oração de sufrágio, pela nossa querida irmã, sor Maria do Espírito Santo.
Hoje, às 19h45m na Igreja do Mosteiro, será celebrada Missa de Corpo presente, seguida de Exéquias fúnebres e o enterramento no cemitério do Mosteiro.

2011-08-08T22:40:00.001+01:00

NOVENA DE SANTA BEATRIZ

2011-08-03T22:20:00.003+01:00

TOMAD Y BEBED...

Han llegado los días de sol y calor abrasantes. La naturaleza con sus campos resecos, nos hace recordar nuestra sed de vida en plenitud, una sed jamás saciada. Solo Dios, la Fuente de Agua Viva, puede saciarnos.
Los salmos son expresiones de la experiencia de Dios de un pueblo concreto: el judío. Nosotras, somos invitadas, por la Iglesia, a gustar, en la oración cotidiana de los salmos, las vivencias de hombres y mujeres que han buscado el rostro de Dios y han dado una nueva frescura a sus vidas “agostadas”, teniendo todos sus sentidos atentos, al Dios que pasa en la brisa suave y se manifiesta en el ajetreo del día a día.
El fuego del deseo de Dios nos quema por dentro y nos hace buscar modos de calmar las llamas que arden sin jamás apagarse, como la zarza ardiente. Vivimos en el desierto de la ausencia de la visión de Dios y nuestro ser anhela el agua, pura y cristalina, que alivie el dolor de no poder sentir y experimentar al Dios de la vida de forma plena. ¿Has pensado que tu vida es un salmo que merece la pena poner por escrito, para que tus experiencias, puedan ayudar a otras/os, a encontrarse con el Dios de Jesús?
Busca siempre, no te canses de buscar a Aquel que te busca en cada instante y déjate encontrar, y entonces podrás decir con el salmista: “Oh, Dios, Tu eres mi Dios, por ti madrugo. Mi alma está sedienta de ti, como tierra reseca, agostada sin agua”.

In Boletim «Contemplación y Vida» da Federação Bética da Ordem da Imaculada Conceição,
nº 18, Julho de 2011, primeira página.

2011-07-30T14:26:00.004+01:00

“«O amor que vem de Deus, e é Deus, é propriamente o Espírito Santo, mediante o qual a caridade de Deus é derramada nos nossos corações, mediante a qual inabita em nós toda a Trindade. Por esta causa, o Espírito Santo, embora sendo Deus, é chamado Dom de Deus com toda a propriedade. E o que pode ser este Dom senão amor que nos conduz a Deus, e sem o qual nenhum dom de Deus conduz a Deus?»”

Santo Agostinho
“La Trindad (Tratado sobre la Santíssima Trinidad)”, BAC, Madrid, 1948, 15, 18, 32.

2011-07-21T16:31:00.008+01:00

Nossa Senhora de La Salette é o nome dado à Santíssima Virgem Maria nas suas aparições na montanha de La Salete, Isére, nos Alpes franceses. Nossa Senhora apareceu a 19 de Setembro de 1846 a dois pastorinhos, Maximin Giraud de 11 anos e Mélanie Calvat de 15 anos.

1ª Aparição

Os dois pastorinhos - Maximin Giraud e Mélanie Calvat - tiveram uma visão da Virgem Maria numa montanha perto de La Salette, França, a 19 de Setembro de 1846, por volta das três horas da tarde. Fazia muito sol. Maximin Giraud e Mélanie Calvat haviam recebido apenas uma muito limitada educação. A aparição consistia em três fases diferentes. As crianças viram, numa luz resplandecente, uma bela dama em um estranho costume, falando alternadamente francês e patois. Ela estava sentada sobre uma pedra, e as crianças relataram que a "Belle Dame" estava triste e chorando, com seu rosto descansando em suas mãos. A Bela Senhora pôs-se de pé. E disse: "Vinde, meus filhos, não tenhais medo, aqui estou para vos contar uma grande novidade!" "Se meu povo não se quer submeter, sou forçada a deixar cair o braço de meu Filho. É tão forte e tão pesado que não o posso mais." "Há quanto tempo sofro por vós." "Dei-vos seis dias para trabalhar, reservei-me o sétimo, e não mo querem conceder! É isso que torna tão pesado o braço de meu Filho." "E também os carroceiros não sabem jurar sem usar o nome de meu Filho. São essas as duas coisas que tornam tão pesado o Seu braço." "Se a colheita for perdida a culpa é vossa (...) Orai bem, fazei o bem." "Se a colheita se estraga, e só por vossa causa, Eu vo-lo mostrei no ano passado com as batatinhas: e vós nem fizestes caso! Ao contrário, quando encontráveis batatinhas estragadas, blasfemáveis usando o nome de meu Filho. Elas continuarão assim e, neste ano, para o Natal, não haverá mais." Então, as crianças descem até a Bela Senhora. Ela não parava de chorar. Segundo os relatos das crianças a Senhora era alta e toda de luz. Vestia-se como as mulheres da região: vestido longo, um grande avental, lenço cruzado e amarrado às costas, touca de componesa. Rosas coroavam sua cabeça, ladeavam o lenço e ornavam seu calçado. Em sua fronte a luz brilhava como um diadema. Sobre os ombros carregava uma pesada corrente. Uma corrente mais leve prendia sobre o peito um crucifixo resplandecente, com um martelo de um lado, e de outro uma torquês. Assim a Bela Senhora falou em segredo a Maximino e depois a Melânia. E novamente, os dois em conjunto ouvem as seguintes palavras: "Se se converterem, as pedras e rochedos se transformarão em montões de trigo, e as batatinhas serão semeadas nos roçados" E a Bela Senhora conclui, não mais em patois, e sim em francês: "Pois bem, meus filhos, transmitireis isso a todo o meu povo." Terminou assim a aparição. Segundo as crianças ela andava, mas as plantas de seus pés não esmagavam a relva, quase não dobravam os talos. Mélanie correu e a contemplou de novo lá no alto. E depois, segundo ela, viu o rosto e a figura da Senhora desaparecendo à medida que a luminosidade aumentava.

2011-07-18T23:40:00.001+01:00

"A oração

é o modo do ser humano franquear as fronteiras da sua humanidade
para entrar, de algum modo,
no domínio do divino".
frei Herculano Alves OFMCap.
in "Bíblica", ano 57, Julho/Agosto, nº 335, pg. 26.

2011-07-14T17:25:00.002+01:00

Novena a Santa Beatriz da Silva

Autor:
ISBN: 978-989-673-182-3
Nº Páginas: 48
Formato: 8,5x0,4x12
Peso: 40 gr.
Edição: 1ª
Preço: 2Eur.

Descrição: Santa Beatriz da Silva nasceu em Campo Maior, cerca de 1437. Em 1447, D. Isabel, filha da Infanta Isabel, casa-se com D. João II, rei de Castela e Leão, e Beatriz da Silva segue como sua donzela. Em poucos anos é considerada uma das mais belas e formosas donzelas da corte castelhana, recebendo muitos pedidos de casamento, que recusa, fazendo voto de virgindade. A rainha começa a sentir ciúmes de Beatriz e encerra-a num cofre. Por volta de 1451, Beatriz sai do Paço Real e entra no Mosteiro de S. Domingos, como secular. Em 1484, com a ajuda da rainha Isabel, a católica, funda a Ordem da Imaculada Conceição, aprovada, em 1489, pelo papa Inocêncio VIII, que se dedica à contemplação, ao serviço e veneração da Virgem Maria no mistério da sua Imaculada Conceição. Santa Beatriz faleceu a 9 de Agosto de 1492. A sua beatificação deu-se em 26 de Julho de 1926 e a sua canonização em 3 de Outubro de 1976.

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2011-07-01T10:41:00.002+01:00

Jornada Mundial de Oração

pela Santificação dos Sacerdotes

Oração pelos Sacerdotes

da Pastores Dabo Vobis

Maria,
Mãe de Jesus Cristo e Mãe dos sacerdotes
recebei este preito que nós Vos tributamos
para celebrar a vossa maternidade
e contemplar junto de Vós o Sacerdócio
do vosso Filho e dos vossos filhos,
ó Santa Mãe de Deus.
Mãe de Cristo,
ao Messias Sacerdote destes o corpo de carne
para a unção do Espírito Santo
a salvação dos pobres e contritos de coração,
guardai no vosso Coração
e na Igreja os sacerdotes,
ó Mãe do Salvador.
Mãe da fé,
acompanhastes ao templo o Filho do Homem,
cumprimento das promessas feitas aos nossos Pais,
entregai ao Pai para Sua glória
os sacerdotes do Filho Vosso,
ó Arca da Aliança.
Mãe da Igreja,
entre os discípulos no Cenáculo,
suplicastes o Espírito
para o Povo novo e os seus Pastores,
alcançai para a ordem dos presbíteros
a plenitude dos dons,
ó Rainha dos Apóstolos.
Mãe de Jesus Cristo,
estivestes com Ele nos inícios
da Sua vida e da Sua missão,
Mestre O procurastes entre a multidão,
assististe-l'O levantado da terra,
consumado para o sacrifício único eterno,
e tivestes perto João, Vosso filho,
acolhei desde o princípio os chamados,
protegei o seu crescimento,
acompanhai na vida e no ministério
os Vossos filhos,
ó Mãe dos sacerdotes.
Amém!

2011-06-27T15:43:00.002+01:00

A vida alimenta-se de uma Mãe:

A IMACULADA.
O coração tem um ninho:
O SACRÁRIO.
O sofrimento tem um algum:
A CRUZ.

frase atribuída a
Santa Beatriz da Silva

2011-06-19T18:56:00.004+01:00

A Loucura da Vida Contemplativa
Testemunho

19 de Agosto de 1894

«Fico muito satisfeita, minha querida irmãzinha, por tu não sentires atracção sensível ao vires para o Carmelo, é uma delicadeza de Jesus que quer receber de ti um presente. Ele sabe que é muito mais doce dar do que receber. Temos só o breve instante da vida para dar a Deus… e Ele prepara-se para dizer: «Agora é a minha vez…» Que felicidade sofrer por aquele que nos ama até à loucura e passar por loucas aos olhos do mundo. Julgam-se os outros por si mesmo, e como o mundo é insensato pensa naturalmente que as insensatas somos nós!... Mas no fim de contas, não somos as primeiras, o único crime que foi censurado a Jesus por Herodes foi o de ser louco e eu penso como ele!... sim era loucura procurar os pobres dos coraçõezitos dos mortais para deles fazer seus tronos, Ele o Rei de Glória que está sentado sobre os querubins…Ele a quem nem os céus podem conter…Estava louco o nosso Bem-amado, os seus íntimos, os seus semelhantes, Ele que era perfeitamente feliz com as duas pessoas adoráveis da Trindade!... Nunca poderemos fazer por Ele as loucuras que fez por nós, e as nossas acções não merecem este nome, porque são apenas actos muito razoáveis e muito abaixo daquilo que o nosso amor queria realizar. Portanto, o mundo é que é insensato visto que ignora o que Jesus fez para o salvar, é o açambarcador que seduz as almas e as conduz a fontes sem água… Nós também não somos nem preguiçosas nem pródigas. Jesus defendeu-nos na pessoa de Madalena. Estava à mesa, Marta servia, Lázaro comia com Ele e com os discípulos. Quanto a Maria, não pensava em tomar alimento mas em dar prazer Àquele que amava, por isso pegou num vaso de perfume de elevado preço e derramou-o sobre a cabeça de Jesus quebrando o vaso, então a casa toda ficou cheia do odor do perfume mas os Apóstolos murmuravam contra Madalena…Foi mesmo como para nós, os cristãos mais fervorosos, os sacerdotes acham que somos exageradas, que devíamos servir como Marta em vez de consagrar a Jesus os vasos das nossas vidas com os perfumes que neles estão encerrados…E todavia, que importa que os nossos vasos sejam quebrados se Jesus é consolado e se o mundo, mesmo sem querer, se vê obrigado a cheirar os perfumes que deles se exalam e que servem para purificar o ar envenenado que constantemente respira.»

Santa Teresa do Menino Jesus

2011-06-18T15:51:00.010+01:00

Mosteiro da Imaculada Conceição

Campo Maior
Sor María Helena de Jesus

O dia 11 de Junho, dia da minha profissão temporal, foi um dia de serenidade, de paz, de alegria e gozo por pertencer ao Senhor de uma maneira tão especial. Deixo-vos o que fui sentindo ao longo da cerimónia.
Eu sei que não quero perder o olhar de Deus nem perder-me pensando só em mim, não quer cansar nem cansar-me, mas entusiasmar-me com Deus e com esta vocação que me deu. Não quero só contemplar a Deus, quero deixar-me contemplar por Ele. Não quero só procurar sem pressa e sem limites mas deixar-me procurar. Não quero só alcançar uma meta mas deixar-me alcançar pelo Amor. Sei que quem procura não sou eu, há alguém que me procura sem cessar, e a quem hoje disse sim, para além dos meus medos, de todas as minhas fragilidades, quero permanecer contigo.
Tive a presença alegre da minha comunidade, do Senhor Arcebispo, de muitos sacerdotes, de muitos amigos e da minha família que se alegra comigo.
Obrigado pelas vossas orações.

(Texto publicado em Espanhol na página Web da Federação Santa Maria da Guadalupe da Ordem da Imaculada Conceição a que pertence o Mosteiro de Campo Maior. Tradução para o Português da responsabilidade do autor deste blog)

2011-06-17T12:13:00.006+01:00

Profissão de votos temporários em Campo Maior

“Eu, Soror Maria Helena de Jesus, a exemplo e em honra de Maria Imaculada, livre e voluntariamente consagro-me a Deus com todo o meu ser e comprometo-me a seguir a Cristo segundo a forma do Santo Evangelho e a viver em fraternidade.” Foi com estas palavras que Soror Maria Helena de Jesus, de 33 anos, natural de Reguengos de Monsaraz, Arquidiocese de Évora, fez a profissão religiosa de votos temporários na Ordem da Imaculada Conceição, fundada por Santa Beatriz da Silva. Conforme nota daquela Ordem, desde esse dia, “Soror Maria Helena de Jesus já não se pertence a si mesma, mas todo o seu está consagrado totalmente a Deus, desposando-se com Jesus Cristo nosso Redentor, em honra da Conceição Imaculada de Sua Mãe, pela profissão dos conselhos evangélicos de obediência, sem próprio e em castidade, vividos em comunhão fraterna e em perpétua clausura, por 3 anos” (cf. CC. GG. 2).

A cerimónia, presidida por D. José Alves, Arcebispo de Évora, e concelebrada por cerca de uma dezena de sacerdotes, decorreu no passado dia 11 de Junho, na igreja do Mosteiro da Imaculada Conceição de Campo Maior, que se encheu de familiares, amigos e irmãos na fé, muitos oriundos de Reguengos de Monsaraz, comunidade onde a Soror Maria Helena de Jesus cresceu na fé, para se associarem ao compromisso que a jovem fez com Deus.

À homilia, D. José Alves referiu que o “mais importante não é a rapidez das decisões, mas sim a correcção das decisões que cada um toma, o seu fundamento e firmeza, já que a vida só se vive uma vez”, acrescentando que “a candidata à vida religiosa deverá estar ciente que a vida de clausura não pode ser motivada por uma qualquer necessidade de fugir do mundo. A verdadeira razão de uma vida de clausura é a resposta a um forte apelo de viver em grande intimidade com Deus. A monja não foge do mundo, mas corre e procura por todos os meios encontrar-se com Deus”.

O Arcebispo de Évora sublinhou que “Deus fala sempre no silêncio, pois Deus não fala no barulho, nem a voz de Deus se ouve com os ouvidos do corpo, mas só com os ouvidos da alma. Por isso, o silêncio não é um sacrifício mas sim um gozo porque é um silêncio habitado”, explicando que “a alma cristã só experimenta a alegria de viver quando unida a Deus. Monja de clausura proporciona essa ligação estreita com a origem da vida. Quanto maior for essa união, maior será a alegria que experimenta. Assim se explica a alegria permanente das monjas, pois não vieram para o Mosteiros carpir tristezas, mas viver em alegria permanente”.

“Hoje a Irmã Maria Helena de Jesus dá-nos também esta garantia que no silêncio, na oração, na vida de comunhão fraterna se encontra Deus e em Deus se encontra a mais forte razão de viver, o Amor, tal como encontrou há mais de 500 anos Santa Beatriz da Silva”, concluiu o Prelado.

Após a homilia, decorreu o interrogatório feito pelo Arcebispo de Évora, com a noviça ajoelhada, que respondeu “sim quero” às questões colocadas. Seguiu-se a invocação da Graça Divina. Ao terminar a oração, a Vigária e a Mestra de Noviças aproximaram-se do lugar da Abadessa, sendo testemunhas. A Noviça ajoelhou-se e com as mãos juntas entre as da Abadessa, disse a fórmula da Profissão. Emitida a profissão, a neoprofessa recebeu da Abadessa as insígnias, nomeadamente: o manto, o véu, a Regra e a Medalha. O rito da profissão terminou com as Irmãs a darem a paz à comunidade.

Nas palavras de agradecimento que dirigiu aos presentes, Soror Maria Helena de Jesus revelou que “estar a viver este inicio desta caminhada é importante e agradeço as palavras do senhor Arcebispo, pois a vida religiosa é isto, viver num silêncio que faz crescer e que ajuda à intimidade com Deus”.

“Neste momento posso dizer-vos que estou feliz nesta opção e nesta escolha. Espero que o Senhor me ajude a continuar. E que ajude desde aqui a cada um de vocês”, concluiu sob um forte aplauso de todos os presentes.

No final, Soror Maria Helena de Jesus agradeceu pessoalmente a todos os presentes, contagiando, no seu sorriso, o júbilo pelo compromisso definitivo com Deus.

Conhecida em Reguengos de Monsaraz, de onde é natural, como Lena Cachaço, Sor Maria Helena de Jesus retirou-se para o convento de Nossa Senhora da Conceição de Campo Maior há já três anos. Depois de um ano de postulante, recebeu hábito e inseriu-se na comunidade como noviça. Após dois anos de noviciado, este foi o momento de uma consagração mais forte e decisiva.

in Semanário "A DEFESA", 15 de Junho de 2011 - Ano LXXXVIII - nº4518, pg. 7

2011-06-03T15:27:00.003+01:00

«Queridas Irmãs,

dirijo a cada uma de vós as palavras do salmo 124 (125): “Enche de bens, Senhor, aos bons e aos rectos de coração” (v. 4.) Saúdo-vos sobretudo com este augúrio: esteja sobre vós a bondade do Senhor.
A Oração Litúrgica, como claustrais, marca os ritmos dos vossos dias e torna-vos intérpretes da Igreja-Esposa, que se une de forma especial, com o seu Senhor.
Ordenada a esta oração coral, que encontra o seu cume na participação quotidiana no Sacrifício Eucarístico, a vossa consagração ao Senhor no silêncio e no ocultamento torna-se fecunda e cheia de frutos, não apenas em ordem ao caminho de santificação e purificação, mas também em relação a esse apostolado de intercessão que fazeis por toda a Igreja, para que possa aparecer pura e santa na presença do Senhor. Vós que conheceis bem a eficácia da oração, experimentais em cada dia quantas graças de santificação esta pode obter na Igreja.
Queridas Irmãs, a comunidade [contemplativa] que formais é um lugar em que o Senhor pode morar; esta é para vós a Nova Jerusalém, para a que sobem as tribos do Senhor para louvar o nome do Senhor (cfr Sl 121,4). Sede agradecidas à divina Providência pelo dom sublime e gratuito da vocação monástica, à que o Senhor vos chamou sem mérito algum da vossa parte. Com Isaías podeis afirmar “o Senhor me plasmou desde o seio materno” (Is 49,5). Antes ainda que vós nascêsseis, o Senhor tinha reservado para Si o vosso coração para o poder encher do seu amor. Através do sacramento do Baptismo recebestes em vós a graça divina e, imersas na sua morte e ressurreição, fostes consagradas a Jesus, para lhe pertencer exclusivamente. A forma de vida que recebestes, na modalidade de clausura, coloca-vos, como membros vivos e vitais, no coração do corpo místico do Senhor, que é a Igreja; e como o coração faz circular o sangue e mantém com vida o corpo inteiro, assim a vossa existência escondida com Cristo, entretecida de trabalho e de oração, contribui para sustentar a Igreja, instrumento de salvação para cada homem que o Senhor redimiu com o seu Sangue.
É a esta fonte inesgotável a que vos aproximais com a oração, apresentando na presença do Altíssimo as necessidades espirituais e materiais de tantos irmãos em dificuldade, a vida sem sentido de quantos se afastam do Senhor. Como não ter compaixão por aqueles que parecem andar perdidos sem meta? Como não desejar que na sua vida aconteça o encontro com Jesus, o único que dá sentido à existência? O santo desejo de que o reino de Deus se instaure no coração de cada homem, identifica-se com a própria oração, como nos ensina Santo Agostinho: Ipsum desiderium tuum, oratio tua est; et si continuum desiderium, continua oratio (cfr Ep. 130, 18-20) [O próprio desejo de ti é oração tua; e se o desejo continua, continua a oração]; por isso como fogo que arde e nunca se apaga, o coração permanece de pé, não deixa nunca de desejar e eleva sempre a Deus o hino de louvor.
Reconhecei por isso, queridas Irmãs, que em tudo o que fazeis, mais além dos momentos pessoais de oração, o vosso coração continua a ser guiado pelo desejo de amar a Deus. Com o bispo de Hipona, reconhecei que foi o Senhor que pôs nos vossos corações o seu amor, desejo que dilata o coração, até torná-lo capaz de acolher o próprio Deus (cfr In O. Ev. tr.40, 10). É este o horizonte da peregrinação terrena! Esta é a vossa meta! Por isto escolhestes viver no ocultamento e na renúncia aos bens terrenos: para desejar acima de tudo esse bem sem igual, essa pérola que merece a renuncia a qualquer outro bem para possuí-la.
Que possais dizer todos os dias o vosso “sim” aos desígnios de Deus, com a mesma humildade com que a Virgem Santa disse o seu “sim”. Ela que no silêncio acolheu a Palavra de Deus, vos guie na vossa consagração virginal, para que possais experimentar no ocultamento a profunda intimidade vivida por Ela com Jesus.»

Benedictus XVI

Visita ao Mosteiro Dominicano de Santa Maria do Rosário,
da Homilia na celebração da Hora intermédia,
24 de Junho de 2010

2011-06-02T19:06:00.005+01:00

"CONSAGRO-ME A DEUS
COM TODO O MEU SER..."

No próximo dia 11 de Junho, às 11.30h no Mosteiro da Imaculada Conceição, em Campo Maior, a vida de Sor Maria Helena de Jesus vai dar uma reviravolta, com a profissão religiosa de votos temporários na Ordem da Imaculada Conceição, fundada por Santa Beatriz da Silva. A partir desse dia, Sor Helena já não se pertencerá a si mesma, mas todo o seu ser será consagrado totalmente a Deus, desposando-se com Jesus Cristo nosso Redentor, em honra da Conceição Imaculada de Sua Mãe, pela profissão dos conselhos evangélicos de obediência, sem próprio, e em castidade, vividos em comunhão fraterna e em perpétua clausura, por 3 anos (cf. CC. GG. 2).
Sor Helena de Jesus descobriu a pérola precisosa, o tesouro que é Jesus e vendeu tudo o que tinha e fazia, para comprar o campo onde se encontrava o tesouro. Este campo é o seu próprio ser. Através do silêncio,da intimidade com Cristo na oração diária e continua, esta jovem agarrou a sua vida com as duas mãos e dia 11 entrega-a a Quem gratuita e generosamente lha tinha oferecido. Uma vida que não se perde, como pensam alguns, mas uma vida que se torna fecunda, porque Deus a acolhe e a distribui pela Humanidade como semente de vida; recordando que não temos aqui morada permanente. A Irmã Concepcionista, ao consagrar-se a Deus pela contemplação, consagra-se também ao serviço dos homens, aos quais tem presentes, de um modo mais profundo na intimidade de Cristo (LG 46).
Na véspera da Solenidade de Pentecostes, a Sor Helena, cheia do Espírito Santo, pronunciará o seu sim. Um sim à missão que Deus lhe confia. A missão de ser testemunha da ressurreição, da vida que nos é oferecida pelo sacrifício da morte e mistério de ressurreição de Jesus.
Após vários anos de intensa actividade apostólica, Sor Helena, fazendo voto de clausura por amor
de Cristo, renúncia ao serviço imediato da promoção do homem e à presença física no mundo, convertendo-se em semente fecunda que do sulco aponta para a ressurreição, em contemplação, onde Cristo renasce cada dia ao mundo e em anuncio peculiar da morte do Senhor até que Ele volte (CC. GG. 61). Tal como a Virgem Imaculada e Santa Beatriz, Sor Helena, liberta das preocupações terrenas, mostra à Humanidade os bens celestiais presentes já neste mundo (Cf. CC.GG. 116).
Sor Maria Helena de Jesus inicia uma nova etapa na sua caminhada vocacional e recorda, com gratidão e alegria, a história de amor que Deus foi fazendo com ela ao longo destes 33 anos. Foi um percurso com luzes e sombras. O seu bordão foi o amor e a misericórdia do Senhor, que a escolheu desde o ventre materno, para testemunhar que Deus é o absoluto da vida do ser humano e este só encontra a plenitude, quando caminha pela estrada da vida pela mão do seu Criador e Redentor.

Ordem da Imaculada Conceição
Comunidade monástica Concepcionista de Campo Maior