«Queridas Irmãs,dirijo a cada uma de vós as palavras do salmo 124 (125): “Enche de bens, Senhor, aos bons e aos rectos de coração” (v. 4.) Saúdo-vos sobretudo com este augúrio: esteja sobre vós a bondade do Senhor.
A Oração Litúrgica, como claustrais, marca os ritmos dos vossos dias e torna-vos intérpretes da Igreja-Esposa, que se une de forma especial, com o seu Senhor.
Ordenada a esta oração coral, que encontra o seu cume na participação quotidiana no Sacrifício Eucarístico, a vossa consagração ao Senhor no silêncio e no ocultamento torna-se fecunda e cheia de frutos, não apenas em ordem ao caminho de santificação e purificação, mas também em relação a esse apostolado de intercessão que fazeis por toda a Igreja, para que possa aparecer pura e santa na presença do Senhor. Vós que conheceis bem a eficácia da oração, experimentais em cada dia quantas graças de santificação esta pode obter na Igreja.
Queridas Irmãs, a comunidade [contemplativa] que formais é um lugar em que o Senhor pode morar; esta é para vós a Nova Jerusalém, para a que sobem as tribos do Senhor para louvar o nome do Senhor (cfr Sl 121,4). Sede agradecidas à divina Providência pelo dom sublime e gratuito da vocação monástica, à que o Senhor vos chamou sem mérito algum da vossa parte. Com Isaías podeis afirmar “o Senhor me plasmou desde o seio materno” (Is 49,5). Antes ainda que vós nascêsseis, o Senhor tinha reservado para Si o vosso coração para o poder encher do seu amor. Através do sacramento do Baptismo recebestes em vós a graça divina e, imersas na sua morte e ressurreição, fostes consagradas a Jesus, para lhe pertencer exclusivamente. A forma de vida que recebestes, na modalidade de clausura, coloca-vos, como membros vivos e vitais, no coração do corpo místico do Senhor, que é a Igreja; e como o coração faz circular o sangue e mantém com vida o corpo inteiro, assim a vossa existência escondida com Cristo, entretecida de trabalho e de oração, contribui para sustentar a Igreja, instrumento de salvação para cada homem que o Senhor redimiu com o seu Sangue.
É a esta fonte inesgotável a que vos aproximais com a oração, apresentando na presença do Altíssimo as necessidades espirituais e materiais de tantos irmãos em dificuldade, a vida sem sentido de quantos se afastam do Senhor. Como não ter compaixão por aqueles que parecem andar perdidos sem meta? Como não desejar que na sua vida aconteça o encontro com Jesus, o único que dá sentido à existência? O santo desejo de que o reino de Deus se instaure no coração de cada homem, identifica-se com a própria oração, como nos ensina Santo Agostinho: Ipsum desiderium tuum, oratio tua est; et si continuum desiderium, continua oratio (cfr Ep. 130, 18-20) [O próprio desejo de ti é oração tua; e se o desejo continua, continua a oração]; por isso como fogo que arde e nunca se apaga, o coração permanece de pé, não deixa nunca de desejar e eleva sempre a Deus o hino de louvor.
Reconhecei por isso, queridas Irmãs, que em tudo o que fazeis, mais além dos momentos pessoais de oração, o vosso coração continua a ser guiado pelo desejo de amar a Deus. Com o bispo de Hipona, reconhecei que foi o Senhor que pôs nos vossos corações o seu amor, desejo que dilata o coração, até torná-lo capaz de acolher o próprio Deus (cfr In O. Ev. tr.40, 10). É este o horizonte da peregrinação terrena! Esta é a vossa meta! Por isto escolhestes viver no ocultamento e na renúncia aos bens terrenos: para desejar acima de tudo esse bem sem igual, essa pérola que merece a renuncia a qualquer outro bem para possuí-la.
Que possais dizer todos os dias o vosso “sim” aos desígnios de Deus, com a mesma humildade com que a Virgem Santa disse o seu “sim”. Ela que no silêncio acolheu a Palavra de Deus, vos guie na vossa consagração virginal, para que possais experimentar no ocultamento a profunda intimidade vivida por Ela com Jesus.»
A Oração Litúrgica, como claustrais, marca os ritmos dos vossos dias e torna-vos intérpretes da Igreja-Esposa, que se une de forma especial, com o seu Senhor.
Ordenada a esta oração coral, que encontra o seu cume na participação quotidiana no Sacrifício Eucarístico, a vossa consagração ao Senhor no silêncio e no ocultamento torna-se fecunda e cheia de frutos, não apenas em ordem ao caminho de santificação e purificação, mas também em relação a esse apostolado de intercessão que fazeis por toda a Igreja, para que possa aparecer pura e santa na presença do Senhor. Vós que conheceis bem a eficácia da oração, experimentais em cada dia quantas graças de santificação esta pode obter na Igreja.
Queridas Irmãs, a comunidade [contemplativa] que formais é um lugar em que o Senhor pode morar; esta é para vós a Nova Jerusalém, para a que sobem as tribos do Senhor para louvar o nome do Senhor (cfr Sl 121,4). Sede agradecidas à divina Providência pelo dom sublime e gratuito da vocação monástica, à que o Senhor vos chamou sem mérito algum da vossa parte. Com Isaías podeis afirmar “o Senhor me plasmou desde o seio materno” (Is 49,5). Antes ainda que vós nascêsseis, o Senhor tinha reservado para Si o vosso coração para o poder encher do seu amor. Através do sacramento do Baptismo recebestes em vós a graça divina e, imersas na sua morte e ressurreição, fostes consagradas a Jesus, para lhe pertencer exclusivamente. A forma de vida que recebestes, na modalidade de clausura, coloca-vos, como membros vivos e vitais, no coração do corpo místico do Senhor, que é a Igreja; e como o coração faz circular o sangue e mantém com vida o corpo inteiro, assim a vossa existência escondida com Cristo, entretecida de trabalho e de oração, contribui para sustentar a Igreja, instrumento de salvação para cada homem que o Senhor redimiu com o seu Sangue.
É a esta fonte inesgotável a que vos aproximais com a oração, apresentando na presença do Altíssimo as necessidades espirituais e materiais de tantos irmãos em dificuldade, a vida sem sentido de quantos se afastam do Senhor. Como não ter compaixão por aqueles que parecem andar perdidos sem meta? Como não desejar que na sua vida aconteça o encontro com Jesus, o único que dá sentido à existência? O santo desejo de que o reino de Deus se instaure no coração de cada homem, identifica-se com a própria oração, como nos ensina Santo Agostinho: Ipsum desiderium tuum, oratio tua est; et si continuum desiderium, continua oratio (cfr Ep. 130, 18-20) [O próprio desejo de ti é oração tua; e se o desejo continua, continua a oração]; por isso como fogo que arde e nunca se apaga, o coração permanece de pé, não deixa nunca de desejar e eleva sempre a Deus o hino de louvor.
Reconhecei por isso, queridas Irmãs, que em tudo o que fazeis, mais além dos momentos pessoais de oração, o vosso coração continua a ser guiado pelo desejo de amar a Deus. Com o bispo de Hipona, reconhecei que foi o Senhor que pôs nos vossos corações o seu amor, desejo que dilata o coração, até torná-lo capaz de acolher o próprio Deus (cfr In O. Ev. tr.40, 10). É este o horizonte da peregrinação terrena! Esta é a vossa meta! Por isto escolhestes viver no ocultamento e na renúncia aos bens terrenos: para desejar acima de tudo esse bem sem igual, essa pérola que merece a renuncia a qualquer outro bem para possuí-la.
Que possais dizer todos os dias o vosso “sim” aos desígnios de Deus, com a mesma humildade com que a Virgem Santa disse o seu “sim”. Ela que no silêncio acolheu a Palavra de Deus, vos guie na vossa consagração virginal, para que possais experimentar no ocultamento a profunda intimidade vivida por Ela com Jesus.»
Benedictus XVI
Visita ao Mosteiro Dominicano de Santa Maria do Rosário,
da Homilia na celebração da Hora intermédia,
24 de Junho de 2010
da Homilia na celebração da Hora intermédia,
24 de Junho de 2010
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